Littérature arabe - Notes du mont Royal

248 LITTERATURE ARABE
Un autre ABOU-CHODJâ' Ahmed EL-IçFAHàNI écrivit, vers
la fin du vi° siècle de l'hégire, un abrégé du droit chaféïte
sous le titre de Taqrtb ; il a été édité par Keijzer à
Leyde en 1859; le Fath el-Qarîb de Mohammed ben el-
Qâsim el-Ghazzî, publié et traduit par M. Van den Berg,
sous le titre de « Révélation de l'omniprésent », en est
un commentaire.
La ville d'Amid, que l'on appelle aujourd'hui Diarbékir,
vit naître, en 1156, Séïf-Eddin 'Ali EL-AMIDî, qui
appartint d'abord au rite hambalite, puis passa aux Chaféïtes
à Bagdad. Il étudia la philosophie en Syrie et fut
'professeur au Caire. Accusé d'hérésie, d'athéisme et
d'immoralité, à cause de ses connaissances philosophiques,
il dut s'enfuir à Hama, où il composa ses ouvrages;
néanmoins il fut rappelé à Damas comme profeseur, puis
destitué au bout de quelque temps; il mourut en 1233,
après avoir écrit YAbkâr el-Afkâr (les Pensées vierges),
traité de philosophie dogmatique, et Ylhkdm el-Hokkâm,
sur les bases des décisions juridiques.
ABOU-ZAKARIYâ Yahya ben Charaf EN-NAWAWî, né en
1233 à Nawâ près de Damas, dans le Hauran, étudia la
théologie dans la capitale de la Syrie, où il s'installa
comme simple particulier à son retour du pèlerinage en
1253. Il remplaça Abou-Chàma lors de la mort de celuici,
et fut son successeur à l'école des hadith Achrafiyya.
Il mourut dans sa ville natale, où il était allé se reposer
de ses travaux considérables, le 22 décembre 1278. Son
Minhddj el-tdlibin a été publié et traduit, sur l'ordre du
gouvernement néerlandais, par M. Van den Berg à Batavia,
en 1884, sous le titre de Guide des zélés croyants,
manuel de jurisprudence musulmane selon le rite de
Châféï; cet ouvrage a été fréquemment commenté,
honneur qui a été également réservé à son recueil de