Littérature arabe - Notes du mont Royal

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dans le Journal asiatique, d'après le manuscrit qu'il avait
découvert à Constantine même.
L'Arabie avait alors produit un auteur mystique, 'Afïf-
Eddin 'Abdallah el-Yàfi'i, né dans le Yémen en 1298, qui
étudia à Aden, puis se fixa tantôt à la Mecque, tantôt à
Médine, à partir de 1318. Il ne quitta ces deux villes
que pour un voyage à Jérusalem, à Damas et au Caire,
en 1324, et une courte excursion au Yémen en 1337 ; il
mourut à la Mecque en 1367. Son ouvrage sur l'interprétation
mystique du Coran, Mokhtaçar ed-dorr ennazhîm,
extrait d'un ouvrage d'Ibn el-Khachchâb, auteur
mort vers 1252, a été imprimé au Caire, ainsi que son
Raud er-rayâhln (Parterres des basilics), contenant cinq
cents histoires édifiantes de saints et de personnes
pieuses; un autre livre ne contient pas moins de deux
cents historiettes du même genre relatives au saint personnage
'Abd el-Qâdir el-Gilâni et à d'autres illustres
soufis.
A côté de lui, il convient de mentionner Abou-Madyan
Cho'aïb el-Horaïfîch, né en Egypte, mort à la Mecque
en 1398, dont le Raud el-fdïq (le Parterre excellent),
recueil d'anecdotes morales et pieuses et de traditions
sur le jugement dernier, a été également réimprimé
plusieurs fois au Caire. Le Nozhat el-Madjdlis (Distractions
des réunions), d"Abder-Rahman eç-Çaffoûri, écrit à
la Mecque en 1479, est de même un succès de publication
des presses égyptiennes.
Au Yémen vécut l'auteur d'un ouvrage bizarre, Chéref-
Eddîn Isma'îl Ibn el-Moqri, né en 1354 à Abyât-Hoséïn,
dans le district de Sordèd, qui fut professeur à Ta'izz
et à Zébîd; dans cette dernière ville, il fut quelque
temps en fonctions de juge ; il y mourut en 1433. Quant à
son œuvre principale, Y'Onwân ech-Chéref el-wâfi, c'est