Littérature arabe - Notes du mont Royal

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d'or), allocutions morales, a été traduit en allemand par
Joseph de Hammer, Fleischer et Weil, en français par
M. Barbier de Meynard.
L'année même de la mort de Zamakhchari naissait
dans la même contrée Abou'l-Fath Nàçir EL-MOTARRIZI
(f 1213), que l'on s'accoutuma à appeler son successeur.
Il joignit à des études littéraires l'enseignement de la
jurisprudence hanéfite et de la dogmatique des Mo'tazélites.
Il a laissé un manuel de syntaxe, le Miçbdh (la
Lampe), un dictionnaire des termes rares usités dans le
style des jurisconsultes, el-Moghrib fi tertib el-Mo'rib,
un lexique de synonymes, el-Iqnâ', et un commentaire
des Séances de Hariri. En 1204, il se rendit à Bagdad, au
cours d'un pèlerinage à la Mecque, et y eut de fréquentes
controverses au sujet de la doctrine des Mo'tazélites; il y
donna également des leçons de philologie.
Au Kharezm également était né Sirâdj-Eddin Yoûsouf
BS-SAKKâKI en 1160; il y mourut en 1229. Il est l'auteur
du Miflâh el-Oloûm (la Clef des sciences) sur la grammaire
et la rhétorique, souvent commenté.
Le Kurdistan, de son côté, produisait trois Ibn el-
Athir : le théologien Medjd-eddin, l'historien Izz-Eddin,
et le littérateur Diyâ-Eddin Fakhr-Eddin Naçrallah. Ce
dernier naquit dans la petite ville de Djézîret-Ibn-'Omar,
sur les bords du Tigre, au pied des montagnes du Kurdistan,
en 1163; il étudia à Môssoul; en 1191 il entra au
service de Saladin; l'année suivante nous le trouvons
ministre du fils du grand guerrier, El-Mélik el-Afdal.
Lorsque celui-ci évacua Damas, Diyâ-Eddin, menacé de
mort, dut s'enfuir en Egypte, où il se cacha quand El-
Mélik el-'Adil en fit la conquête, puis il alla retrouver
son maître à Samosate; en 1210 il entra au service d'El-
Mélik ez-Zâhir à Alep, en 1221 à celui du prince de