Littérature arabe - Notes du mont Royal

238 LITTERATURE ARABE
Mecque, à Fostat ou Vieux-Caire, le 20 janvier 820 ; son
tombeau est aujourd'hui un lieu de pèlerinage fréquenté.
On doit à Chaféï d'avoir repris à Abou-Hanifa la méthode
de l'analogie et de l'avoir réduite à des règles pratiques.
Des cent neuf ouvrages qu'il avait composés, il ne reste
que quelques manuscrits, encore inédits, disséminés dans
les bibliothèques de Constantinople et du Caire, quelques
poésies éparses dans celles de Berlin et de Leyde.
L'école chaféïte d'Egypte compte El-Mouzanî (Abou-
Ibrahim), mort en 877, auteur d'un abrégé de la doctrine
du maître, El-Mondhiri de Nisapour, qui vécut à la Mecque,
où il mourut en 930; Ez-Zobéîri (Abou-'Abdallah), qui
porta l'enseignement du droit chaféïte à Bassora et à
Bagdad; Ibn el-Qâçç ou le fils du conteur (Abou'l-'Abbàs),
qui professa à Amol dans le Tabaristan et mourut à
Tarse en Cilicie (946), où il était allé en voyage, ou bien,
selon d'autres, où il exerçait les fonctions de cadi ; El-Qattàn
(Abou'l-Hasan), professeur de droit à Bagdad, mort en 970.
El-Mahâmili étudia à Bagdad auprès des élèves d'Ech-
Chaféï, y professa également et y mourut en 1024; de
même El-Lâlakâï (le fabricant de sandales) Abou'l-Qâsim
Hibet-Allah, qui y étudia et y enseigna, et plus tard se
rendit à Dinawar dans l'Irak-Adjémi, et y mourut
en 1027.
Les Hambalites.
IBN HAMBAL (Ahmed ben Mohammed) naquit à Bagdad
en 780; ses parents étaient originaires de Merv, qu'ils
avaient quitté peu de temps avant sa naissance. Comme
tous les traditionnistes de cette époque, il entreprit des
voyages qui le conduisirent en Syrie, en Mésopotamie et