Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ABBASSIDES 221
de casuistique rituelle et légale ; il y a peu de chose à en
tirer pour l'histoire de la dogmatique. L'auteur était né
à Nasa dans le Khorasan en 830 ; il se rendit au Vieux-
Caire, où il vécut jusqu'en 914 ; puis il partit pour Damas,
où il souleva l'opinion populaire par la composition de son
livre sur les traditions favorables à la famille d'Ali; le
peuple, qui tenait encore pour le souvenir des Oméyyades,
le chassa de la mosquée et le foula aux pieds. Transporté
à Ramla en Palestine, il y mourut des suites de ce traitement;
cependant un auteur affirme que ce fut à la
Mecque qu'il fut porté et enterré. Il a encore laissé un
livre des traditionnistes faibles, c'est-à-dire dans l'autorité
desquels on ne peut avoir qu'une médiocre confiance
et qui se trouve en manuscrit au British Muséum et à la
Bodléïenne. Il avait un tempérament ardent et, pour le
combattre, sans doute, jeûnait un jour sur deux.
Le quatrième de ces ouvrages est le Sonan d'IuN MâDJA
(Abou-'Abdallah Mohammed ben Yézid), de Kazvin, en
Perse, né en 824, mort en 887, après avoir parcouru
l'Orient depuis le Khorasan jusqu'en Egypte. Cet ouvrage
n'eut que peu de succès à cause des nombreuses traditions
de faible autorité qu'il contient; c'est seulement
plus tard qu'on le comprit dans le nombre des livres
canoniques. Il a été lithographie à Dehli. Ibn Mâdja a
écrit aussi une histoire de sa ville natale qui est perdue
A côté de ces six Corpus du droit musulman et des
traditions, le Mousnad d'ED-DÂRiMi ('Abdallah ben 'Abder-
Rahman) de Samarcande, mort en 869, ne comprend
guère qu'un tiers des matières qu'ils embrassaient, et est
rédigé dans des intentions pratiques ; il a été lithographie
à Cawnpore. Ibn Hibbân (Mohammed ben Ahmed), né
à Bost dans le Sidjistan, entre Hérat et Ghazna, peutêtre
d'origine iranienne, fit de longs voyages, depuis