Littérature arabe - Notes du mont Royal

LA POESIE ANTEISLAMIQUE 21
m'a jamais considéré comme un fardeau ni comme un
être stupide ou imbécile. Pourquoi donc me calomnier
ainsi? » Et dans une autre pièce de vers : « Ne t'étonne
point, Omâma, de ces événements : c'est la fortune et le
destin qui nous ont accablés. » Omâma était sa fille,
poète elle-même, qui déplora également la destruction
de la puissance d"Adwân : « Ils se sont passé entre eux
une coupe ; malheur à ceux qui ont bu ! ils ont péri, ils
se sont réfugiés dans les déserts— » Dans les conseils
qu'il adressa à son fils Oséïd (le lionceau), il se crée un
noble idéal du guerrier arabe : « Sers-toi de tes biens
noblement; rends-toi le frère des hommes généreux
toutes les fois que tu pourras former avec eux des liens
de confraternité. N'oublie jamais, quelque grande que
soit la distance, ce que tu dois au frère de ton frère
ou au pauvre. Précipite-toi dans les batailles lorsque les
héros les plus intrépides refuseraient de charger; et
lorsqu'on t'appelle pour une affaire importante, prends
son fardeau tout entier sur toi. »
Qotba ben Aus BL-HADIRA se prit de bec avec Zabbân
ben Sayyâr et échangea des satires avec lui; c'est même
son adversaire qui l'avait surnommé El-Hâdira (le gros,
le ramassé) et ce sobriquet lui resta : « On dirait que
tu es une femme aux épaules grosses, aux flancs maigres
». C'était à l'occasion de la chasse; le soir Zabbân
se mit à part pour faire rôtir le gibier; alors Hâdira
l'interpella : « Tu abandonnes ton compagnon d'expédition
; tu ne songes qu'à ta bouche dans les ténèbres. »
Piqué, Zabbân répondit par le vers où il le comparait à
une « femme aux fortes épaules ». Et ils continuèrent à
se rejeter la balle.
'ABID BBN EL-ABRAS, de la tribu d'Asad, vivait à la cour
de Hira et était en rapport avec Nâbigha Dhobyâni. Par-