Littérature arabe - Notes du mont Royal

374 LITTÉKATCHB ARABE
Il n'eut pas de cesse qu'il n'eût réussi à convaincre les
principaux docteurs de son innocence. Il mourut en 1565,
après avoir laissé son nom à une secte dont il fut le fondateur.
Il croyait avoir reçu de Dieu les dons les plus
merveilleux, entre autres celui de faire des miracles. Sa
Balance de la loi musulmane, dans laquelle il essaye de
dégager l'esprit de la législation islamique et de réduire
à l'unité les divergences des quatre rites orthodoxes, a
été traduite par le D r Perron. Cha'râni explique et
apprécie les raisons du désaccord des jurisconsultes, et
il les trouve dans l'incertitude que présente l'interprétation
de certains hadtth; ce qui montre bien qu'aux yeux
des docteurs musulmans, le grand édifice de la loi est
une œuvre purement humaine, malgré l'autorité religieuse
de sa base. Son Lawâqih el-Anwâr (les Lumières
fécondantes), qui contient les biographies des mystiques
les plus célèbres depuis les origines du soufisme, a été
imprimé au Caire, ainsi que son Latâïf el-minan.
El-Maqqarî de Tlemcen.
A l'autre extrémité du monde musulman, en plein
Maghreb, Tlemcen voyait naître, vers 1591, Chihâb-Eddin
Abou'l-'Abbâs BL-MAQQARI, ainsi appelé du village de
Maqqara dont sa famille était originaire. Il fit son éducation
dans cette ville, dont son oncle Sa'ïd fut mufti pendant
soixante ans. Plus tard il alla compléter ses études
à Fez et à Maroc, où il resta jusqu'en 1618; il se résolut
alors à accomplir le pèlerinage pour fuir les troubles politiques
qui venaient d'éclater. L'année suivante il passa,
à son retour, par le Caire, où il se maria; cependant les