Littérature arabe - Notes du mont Royal

DÉCLIN DES LBTTRES 359
pour la Mecque en 1428; à son retour, il s'établit au
Caire, pour y continuer sa vie de philosophe, et s'acquit
la considération et l'amitié des savants. L'émir Tchaqmaq
était devenu sultan en 1438, avec le titre de Mélik
Zhâhir; mécontent de ce qu'Ibn 'Arabchah n'avait pas
répondu à sa précédente invitation, il prêta aisément
l'oreille à des dénonciations calomnieuses et le fit jeter
en prison : l'infortuné littérateur y tomba malade et
mourut, bien qu'il fut presque immédiatement relâché,
au bout de douze jours, le 25 août 1450.
L'Adjdïb el-maqdour (Merveilles de la prédestination)
est l'histoire de la vie et des conquêtes de Tamerlan,
dans un style prétentieux, difficile, rempli d'expressions
recherchées, et en prose rimée; le texte a été publié par
Golius chez Elzévir, en 1636, par Manger, avec une traduction
latine (1767-72), à Calcutta et au Caire; Pierre
Vattier en a donné une traduction française sous le titre
de « l'Histoire du grand Tamerlan, traduite de l'arabe
d'Ahmed, fils de Gueraspe » (1658). Le Fâkihat el-Kholafd
(le Bonbon des khalifes) est un livre de politique déguisée
sous la forme de fables en prose rimée imitée du Marzobdn-nâmè
persan; il a été édité par Freytag (1832) et
imprimé à Mossoul et au Caire.
Deux de ses fils eurent une moindre célébrité comme
auteurs. Tâdj-Eddin 'Abd-el-Wahhâb, né en 1411 à Astrakhan,
qui avait accompagné son père à Damas et se
rendit plus tard au Caire, où il mourut en 1495, a écrit
des poésies didactiques sur l'exégèse et la généalogie;
El-Hasan écrivit vers 1494, sous le titre de Idâh ez-
Zholm, l'histoire en prose rimée du tyran Ibrahim de
Naplouse, qui commandait à Damas vers 1446 et s'était
attiré, par ses exactions, l'animosité des habitants de
cette ville (manuscrit de Berlin).