Littérature arabe - Notes du mont Royal

436 LITTÉRATURE ARABE
politique qui se respecte ne saurait être écrit qu'en prose
rimée : sa vaine et futile rhétorique, ses allitérations
imitées des Séances de Hariri, sont l'amusement du lecteur
instruit, et c'est tout. Cependant, à côté de ces
boniments de parade de foire, il se publie des articles
sérieux, sur des sujets spéciaux, qui ne cherchent pas à
briller par ce vain luxe de mots inutiles et vont au fond
de la pensée sans se laisser distraire par les bagatelles
de la porte. A vrai dire, il se dresse toujours un obstacle
entre le rédacteur et le lecteur, c'est l'incertitude de la
lecture d'une langue dans laquelle on ne marque les
voyelles que rarement; c'est un défaut auquel il sera
bien difficile de remédier; néanmoins la lecture serait
moins pénible, moins hasardeuse, si l'éditeur ou l'imprimeur
consentait à marquer les harakdl dans les mots qui
peuvent prêter à double entente, dans le passif des verbes,
dans les substantifs dont le sens change avec l'épellation;
ce serait un énorme service rendu au public
d'Orient dont la jeunesse ne s'est pas usée sur les dalles
des universités — car je ne parle pas, bien entendu, du
très petit nombre d'Européens qui, à titre d'étude ou de
passe-temps, jettent les yeux sur un journal arabe, eux
qui ont mieux que cela, et de plus pratique, chacun dans
sa propre langue.
Si, au lieu d'écrire en arabe littéral, on écrivait dans
les dialectes particuliers de chacun des pays possédant
une presse indigène, et où l'arabe est parlé? Cela n'est
pas à souhaiter, car un journal établi sur une base de ce
genre n'aurait de lecteurs que dans la contrée où il
paraîtrait. Voyez-vous un journal en arabe d'Algérie lu
par un habitant de Damas, de Bagdad ou de Mascate?
Le pauvre homme! II y perdrait son Qâmoùs. Au contraire,
l'emploi de l'arabe littéral assure à la feuille une