Littérature arabe - Notes du mont Royal

388 LITTÉRATURE ARABE
Hikmet el-'Aïn (Philosophie de l'essence), sur la physique
et la métaphysique, ainsi que le Djâmi-ed-daqâlq sur les
mêmes sujets; Sirâdj-Eddin Abou'th-Thanâ BL-ORMAWî,
mort en 1283, a consacré à la logique son Matdli el
antvâr.
La controverse et la dialectique, à cette époque,
revendiquent les noms de Borhân-Eddin EN-NASAFî (1209-
1288) avec son Foçoûl et sa Moqaddima, ainsi que
d'autres livres du même genre, et de Chems-Eddin BS-
SAMARQANDî avec sa Risâla, le Qostâs et le 'Aïn-en-Nazar
sur la logique, les Çahdïf sur la dogmatique, et VAchhdl
et-ta'sis sur la géométrie d'Euclide.
'Abd-el-Haqq IBN SAB'IN, né à Murcie, connu comme
fondateur de la secte mystique des Sab'îniyya, se trouvait
à Ceuta lorsque le sultan almohade 'Abd-el-Wâhid
le chargea de répondre à quelques questions philosophiques
que l'empereur d'Allemagne Frédéric de Hohenstaufen
avait adressées aux savants arabes; sa correspondance
à cette occasion a été publiée et étudiée par
A. F. Mehren dans le Journal Asiatique. Ibn Sab'in se
suicida à la Mecque en s'ouvrant les veines du poignet
(1269). Il a laissé une introduction à la métaphysique
appelée Bodd el-'ârif, un ouvrage dénommé Asrâr el
Hikmat el-mochriqiyya (Mystères de l'illuminisme), et des
prières dont tous les mots commencent par la lettre q.
Chems-Eddin ECH-CHAHRAZOURI el-Ichrâqî écrivit au
vii c siècle de l'hégire, en outre des Romoûz wal-amthâl
el-làhoûtiyya (Mystères et paraboles divins) et du Chadjarat
el-ilâhiyya (l'Arbre divin), une histoire des philosophes
depuis Adam jusqu'à Galien sous le titre de
Raudat el-afrâh (le Jardin des joies).