Littérature arabe - Notes du mont Royal

304 LITTERATURE ARABE
La médecine.
Les Syriens avaient porté la connaissance de la médecine
jusqu'en Orient; l'académie de Gondêchâpour, en
Perse, en avait gardé la tradition jusqu'au temps des
khalifes abbassides. C'est là que le khalife Mançour alla
chercher Georges Bokhtyêchou' pour faire de lui son
médecin particulier. Cependant la médecine arabe reçut
aussi une certaine influence de l'Inde ; nous savons qu'à
la cour de Haroun er-Rachid se trouvait le médecin
indien Manka. A. Mûller a établi que Rhazès s'était
servi, dans son Hâtvi, du Suçruta indien.
Les khalifes Mo'taçim et Motawakkil eurent pour
médecin Abou'l-Hasan 'Ali ben Sahl ben Rabban, fils
d'un médecin juif du Tabaristan ; le premier de ces souverains
n'eut pas de cesse qu'il ne l'eût converti à l'islamisme;
son changement de religion lui assura sa place.
Son titre de gloire est d'avoir été le professeur de
Rhazès; ses deux ouvrages, el-Konnâch (Système de
la médecine) et Hifzh eç-Çihha (Conservation de la
santé) se trouvent à Berlin, au British Muséum et à la
Bodléienne.
De Gondêchâpour venait également Abou-Zakariyâ
Yahya ben Mâsawéïh, fils d'un apothicaire de cette ville.
A Bagdad, où il faisait ses études, il rencontra Gabriel,
fils de Bokhtyêchou', médecin particulier de Haroun
er-Rachid, qui lui confia la direction d'un hôpital; plus
tard il lui succéda auprès du khalife Mançour et de ses
successeurs jusqu'à Wâthiq. Il traduisit du grec de
nombreux ouvrages et en composa lui-même d'originaux,
tels que le Naivddir et-tibb (les Curiosités de la
médecine), dédié à Honéîn ben Ishaq.