Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ABBASSIDES 167
(Khanat de Khiva actuel) en 1074. Sa jeunesse fut consacrée
à des voyages d'études ; le pèlerinage sacré le
mena à la Mecque; il mourut dans sa contrée natale, dans
la ville de Djordjaniyya (Ourghendj, l'ancienne capitale du
pays), en 1143. Il avait une jambe de bois, ayant eu un
pied gelé pendant une tempête d'hiver; cet accident avait
nécessité l'amputation; il portait sur lui une attestation
de témoins oculaires pour prouver que cette amputation
provenait d'un accident naturel, et non d'une condamnation
criminelle.
Il était franchement mo'tazélite, et quand il écrivit son
commentaire du Koran, il le commença par ces mots :
« Louange à Dieu qui a créé le Koran ; » plus tard l'orthodoxie
remplaça le mot créer par le verbe révéler. Bien que
dans ses ouvrages lexicographiques il se servît d'interprétations
en langue persane, plus accessible à ses compatriotes,
il était tellement persuadé de la supériorité de
la langue arabe qu'il était opposé à ces tendances des
CJio'oûbiyya dont nous avons précédemment parlé. Son
grand commentaire du Koran s'appelle le Kachchdf
(Celui qui découvre les vérités de la révélation) ; il a été
imprimé à Calcutta et au Caire, et fréquemment commenté.
Le Kitâb el-Mofaççal (le Détaillé) est un manuel
complet de grammaire arabe ; il a été édité par Broch à
Christiania. Le Moqaddimat el-adab (Préface de la littérature)
est un dictionnaire arabe-persan qui a été publié
par Wetzstein; le Kitâb el-Amkina (Livre des localités,
des montagnes et des eaux), lexique géographique, a paru
grâce aux soins de Salverda de Grave. Le Nawdbigh el-
Kalim(\es Paroles jaillissantes), recueil de proverbes, avait
déjà, au xviii" siècle, attiré l'attention de H. A. Schultens,
qui l'a traduit en latin; M. Barbier de Meynard a de
nouveau étudié ce texte ; VAtwdq edhdhahab (les Colliers