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Littérature arabe - Notes du mont Royal

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290 LITTERATURE ARABE<br />

BL-KHAIUZMI, qui vivait sous le khalifat de Mamoun,<br />

vers 820. A la demande de ce prince, il composa un<br />

extrait de l'ouvrage indien appelé Siddhanta et entreprit<br />

une revision des tables de Ptolémée. Ses ouvrages sur<br />

l'algèbre et l'arithmétique, tra<strong>du</strong>its de bonne heure en<br />

latin, firent leur tour d'Europe : on sait que c'est de son<br />

surnom ethnique d'El-Khârizmi (il était originaire <strong>du</strong><br />

Khârizm, ancien khanat de Khiva) que vient le mot<br />

algorithme. A la cour de Mamoun vivaient encore les<br />

trois fils de Mousa ben Châkir, Mohammed, Ahmed et<br />

El-Hasan, qui écrivirent un grand nombre de traités<br />

techniques; mais le mathématicien le plus en vue de<br />

cette époque était un sabien de Harran, Thâbit ben<br />

Qorra. D'abord changeur de son métier, il alla étudier<br />

les sciences à Bagdad, se disputa sur le terrain théologique<br />

avec ses coreligionnaires à son retour dans sa ville<br />

natale, et se vit rejeter par eux <strong>du</strong> sein de leur communauté.<br />

S'étant retiré à Kafartoutà, il y fit la connaissance<br />

de ce Mohammed, fils de Mousa ben Châkir, que nous<br />

venons de citer, lequel l'emmena à Bagdad et le présenta<br />

au khalife El-Mo'tadid. Là il se livra exclusivement à la<br />

composition d'ouvrages de médecine et de mathématiques<br />

et s'occupa surtout de la théorie des nombres;<br />

c'est là qu'il mourut le 18 février 901.<br />

Wœpcke a donné une notice sur une théorie ajoutée<br />

par Thâbit ben Qorra à l'arithmétique spéculative des<br />

Grecs; le cinquième livre des sections coniques d'Apollonius<br />

de Pergé a été édité et tra<strong>du</strong>it en allemand par<br />

M. L. Nix; d'autres ouvrages sont conservés en manuscrit<br />

dans les bibliothèques publiques. Son fils Sinân<br />

était le médecin particulier des khalifes Moqtadir et<br />

Qâhir; il céda à leurs menaces et finit par embrasser<br />

l'islamisme ; mais cette satisfaction ne les désarma pas :

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