Littérature arabe - Notes du mont Royal

DÉCLIN DBS LETTRBS 353
Çârim-Eddin Ibrahim IBN DOQMAQ, zélé disciple d'Abou-
Hanifa, né vers 1350, en Egypte, fut conduit en 1401
devant le cadi Djélal-Eddin el-Bolqîni pour avoir écrit
que Abou-Hanifa était supérieur à Chaféï; bien qu'il s'en
excusât en disant qu'il avait pris cette appréciation dans
d'autres ouvrages, il fut condamné à être fouetté et jeté
en prison. Il mourut en 1406. Son Nozhet el-ânâm (Plaisir
des humains) est une histoire de l'islamisme en douze
volumes, rangée chronologiquement et traitant principalement
de l'Egypte ; une partie du manuscrit autographe
est à Gotha. H écrivit, à la demande de Barkok, son
Djauhar eth-thamîn, histoire de l'Egypte jusqu'en 1402,
continuée plus tard par un anonyme jusqu'en 1500.
D'autres œuvres ont chanté les merveilles du Caire et
d'Alexandrie, célébré le panégyrique du sultan Barkok,
rappelé la vie du grand imam Abou-Hanifa et de ses
élèves célèbres. La description de l'Egypte (ed-Dorra el-
Modia) a été publiée au Caire par C. Yollers (1893)
d'après le manuscrit autographe de la bibliothèque khédiviale.
Un cadi des Hanéfitesà Alep, qui fut reçu par Tamerlan
lors de la conquête de cette ville, et qui nous a laissé un
récit de cette réception, utilisé par Ibn 'Arabchah dans sa
vie de Timour, Abou'l-Wélid IBN CHIBNA, a rédigé un
abrégé d'Abou'1-Féda continué par lui jusqu'en 1403, et
l'a appelé Raudat el-Mandzhir (le Parterre des spectacles).
Gottwaldt en a donné une notice dans le Journal
asiatique, et le texte a été imprimé à Boulaq sur les
marges d'Ibn el-Athir. Il était né en 1348 et mourut en
1412; il a laissé une foule de petits poèmes didactiques
sur la théologie, la logique, le droit. Son fils, MODHIBB-
EDDIN Abou'1-Fadl IBN CHIHNA, était aussi entré dans
la magistrature; il vécut au Caire, où il remplit, avec
urrinATuiiz ARABE. 23