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Littérature arabe - Notes du mont Royal

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362 LITTÉRATURE ARABE<br />

verses âpres auxquelles il se livrait. Son avidité lui fit<br />

retrancher une partie des pensions attribuées aux soufis<br />

de son école, ou les réserver à d'autres; ils se soulevèrent<br />

contre lui en février 1501 ; à la suite d'une enquête<br />

judiciaire, il fut destitué par le sultan Toumân-Bâï. Il se<br />

retira alors dans son habitation de l'île de Rauda. On<br />

voulut lui rendre sa place de professeur à la mort d'Ibn<br />

Ballân, qui lui avait succédé, mais il n'accepta pas et<br />

mourut dans sa retraite le 17 octobre 1505. Il a donné<br />

lui-même les titres de trois cents de ses écrits; la liste<br />

de M. Brockelmann en énumère trois cent quinze ; Flûgel<br />

a dressé une autre liste qui en comprend cinq cent<br />

soixante et un. Cependant beaucoup de ces compositions,<br />

qui pour la plupart ne sont pas originales, se<br />

ré<strong>du</strong>isent souvent à un seul cahier; à Leyde il y a un<br />

seul volume qui contient quatorze de ces traités. On l'a<br />

accusé d'avoir pris des ouvrages de ses devanciers, de les<br />

avoir un peu remaniés et transformés, et de les avoir<br />

donnés comme siens. Cependant ils ont eu un succès<br />

considérable, comme tout travail de compilation qui met<br />

à la portée des jeunes générations les ouvrages conservés<br />

dans les bibliothèques de pays lointains, et que<br />

l'imprimerie n'est pas encore là pour multiplier et populariser;<br />

ce n'est qu'à la fin <strong>du</strong> xvui* siècle que la typographie,<br />

appliquée aux caractères <strong>arabe</strong>s, fera son apparition<br />

à Constantinople. Jusque-là l'Orient ne connaîtra<br />

d'imprimés que les incunables orientaux de Rome et de<br />

Leyde. Quoi qu'il en soit, Soyoùti a pour nous le mérite<br />

d'avoir conservé, dans son travail d'abréviateur et de<br />

compilateur, d'anciens écrits qui sans cela seraient<br />

per<strong>du</strong>s pour nous.<br />

Son Histoire des khalifes a été admirée parce que c'est<br />

un résumé, commode peut-être pour l'usage des classes

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