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Littérature arabe - Notes du mont Royal

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LES ABBASSIDES 153<br />

cation) sur les pauses et le commencement des versets<br />

dans la lecture <strong>du</strong> Koran; il eut lui-même pour élève<br />

Ibn el-'Ozaïr (ou Ibn el-'Ozaïrî) Abou-Bekr Mohammed<br />

ben 'Omar, originaire <strong>du</strong> Sidjistan, mort en 941, qui<br />

écrivit, sous le titre de Nozhet el-qoloûb (Plaisir des<br />

cœurs), un dictionnaire des expressions rares <strong>du</strong> Koran.<br />

2° EL-MOTARRIZ (Abou-'Omar Mohammed ben 'Abdelwâhid<br />

ez-Zâhid), qui par sa fidélité à son maître mérita le<br />

surnom de Ghoulâm Tha'lab (Serviteur dévoué de Tha'lab),<br />

né en 874, mort en 956 ; son élève Ibn Khûlawaïh<br />

(mort en 980) a rédigé et édité son Kitâb el-'Acharât<br />

(le Livre des Dizaines), explications de mots qui dix par<br />

dix ont le même commencement. Sa mémoire étonnante<br />

et son érudition impeccable lui attirèrent la haine de ses<br />

compétiteurs, qui tentèrent en vain de surprendre sa véracité<br />

et son exactitude.<br />

Les deux écoles rivales de Bassora et de Koufa disparurent<br />

au iv° siècle de l'hégire pour s'unir dans une seule<br />

école qu'on a pu appeler l'école de Bagdad, et qui essayait<br />

naturellement de fusionner les tendances contradictoires<br />

des deux villes de province dont l'éclat pâlissait<br />

de plus en plus devant le succès et la grandeur de la<br />

ville fondée par El-Mançoûr. En sa qualité de capitale,<br />

Bagdad attirait à elle les sommités de l'empire.<br />

IBN QOTAïBA (Abou-Mohammed 'Abdallah ben Moslim)<br />

était né à Bagdad ou à Koufa en 828, d'un père originaire<br />

de Merv, par conséquent de souche iranienne. Il fut<br />

quelque temps cadi à Dînawer dans l'Irak-Adjémi, fut<br />

ensuite professeur à Bagdad, où il mourut vers 889. Il se<br />

<strong>mont</strong>ra non seulement grammairien, mais aussi historien ;<br />

il prit part aux luttes théologiques qui occupaient les<br />

esprits de son temps et défendit la tradition musulmane<br />

contre les sceptiques qu'avait formés la tra<strong>du</strong>ction en

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