Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ÂBBASS1DES 307
ques fragments dans les bibliothèques ; El-Djazzâr (Abou-
Dja'far), qui, contrairement à la pratique de ses contemporains,
préférait soigner des particuliers dans la ville
de Kairouan que des princes, et qui, par zèle religieux,
prenait part chaque année aux expéditions de pirates
organisées en Tunisie sous prétexte de guerre sainte
contre les infidèles, ce qui ne l'empêcha pas de mourir
très âgé, à plus de quatre-vingts ans, en 1004. Un traité
abrégé de médecine, sous le titre de Zâd el-Mosâfir (le
Viatique du voyageur et la nourriture du sédentaire), un
livre sur la confiance que l'on doit avoir dans les simples,
un autre sur l'éducation des enfants, ont été conservés ;
son traité de la médecine des pauvres et des indigents
fait de lui un prédécesseur de Raspail. A Cordoue, sous
le khalife 'Abder-Rahman III, nous trouvons Abou'l-Qâsim
Khalaf ben Abbâs ez-Zahrâwi, plus connu sous la déformation
européenne de son surnom, Albucasis, grand chirurgien,
qui employait fréquemment la cautérisation, et
dont les œuvres ont été traduites en latin et publiées au
début de l'imprimerie.
Abou'l-Faradj 'Abdallah IBN ET-TAYYBB, médecin chrétien,
professeur à l'hôpital fondé à Bagdad par le
Bouïde Adod-Eddaula, et en même temps secrétaire du
catholicos Elias I er , mourut en 1043. Il a paraphrasé les
ouvrages de Galien et composé des livres sur la théologie
chrétienne.
Son élève Abou'l-Hasan el-Mokhtâr IBN BOTLâN, également
chrétien et médecin, accomplit le voyage d'Egypte
en 1047 pour faire la connaissance de son adversaire
littéraire Ibn Ridwàn; se sentant près d'être battu, il
gagna le territoire de l'empire grec, se rendit à Constantinople
et à Antiochc, se réfugia dans un cloître et y
mourut postérieurement à l'année 1063. Son Taqwim