Littérature arabe - Notes du mont Royal

LE XIX e SIECLE 421
Le Qodwèt el-far bi-açlihi, traité de l'amour de la
patrie, par 'Ali Fehmi (1873), peut se ranger sous la
rubrique de la philosophie; dans celle de la biographie
du Prophète et de la religion musulmane nous mettrons
El-'Oqoûd ed-dorriyya de Hamza Fathallah (1891),
inspecteur de l'instruction publique, sur l'unité de Dieu,
ainsi que son Bdkoûrat el-Kèlâm, sur les droits et les
devoirs des femmes dans l'islamisme, composé pour le
congrès des Orientalistes à Stockholm (1889), la Dorra
el-Abbdsiyya, sur les articles de foi et les pratiques
pieuses de la religion musulmane, de Séyyid-Efendi
Mohammed (1894), et le Tarikh el-Kholéfâ er-râchidin,
généalogie du Prophète et son descendant le sultan
'Abd-ul-Médjid, par Ahmed Hidjâzi Isma'ïl (1862). Au
droit musulman se rattachent les ouvrages revêtus du
nom de Mohammed Qadrî-pacha, mort le 21 novembre
1888 (Morchid el-haïrân, Traité des obligations et des
contrats d'après le rite hanéfite, 1891), et de Mohammed
Rèèfet [ed-Dorra el-yatima, Leçons de droit pénal égyptien,
1894).
La littérature chrétienne, cultivée par les Coptes,
revendique à juste titre Y'Iqdel-anfas, histoire sainte,
par Wahbi-Efendi Tâdoros (1881); un moine du couvent
de Saint-Bar mous a écrit l'histoire ecclésiastique
d'Egypte (el-Kharida en-Nafisa), dont le tome premier
a paru en 1883.
Dans l'Occident musulman, Tunis et Alger peuvent
mettre en ligne quelques publications arabes. Dans la
première, le cheikh Abou'th-thanâ Mahmoud Qâbâdo
compose, à la louange du Prophète et de sa famille, un
poème, le Kharldat 'iqd el-léâli (1871), ainsi que des
poésies réunies par son élève le chéïkh Abou-'Abdallah
Mohammed es-Senousi (1876-78). En 1868, le général