Littérature arabe - Notes du mont Royal

CHAPITRE III
LE KORAN
D'une famille pauvre et peu considérée, Mohammed,
qui avait débuté par accompagner en Syrie les caravanes
de la Mecque, avait trouvé la fortune dans son
mariage avec Khadidja. De son temps'deux sectes religieuses,
en dehors des religions judaïque et chrétienne
dont nous venons de voir le développement, s'étaient
implantées en Arabie. L'une est celle des Rakoussia,
l'autre celle des Hanîfs. La première se rattache indubitablement
aux mandaïtes ou chrétiens de saint Jean-
Baptiste, que le moyen âge a connus sous le nom de
Sabiens et qui vivent encore en communauté dans la
basse Mésopotamie ; c'étaient des Ebionites, vénérant le*
Précurseur, antérieurs au mouvement gnostique. Les
Hanîfs étaient des Esséniens qui s'imaginaient pratiquer,
sous le nom de religion d'Abraham, un judaïsme purifié
de pratiques rituelles et laissant de côté la lecture des
textes sacrés. C'est dans le sein de cette société de
Hanîfs que l'Islamisme s'est formé. Mohammed disait de
lui-même qu'il était un hanîf, comme ceux que l'on
connaissait à la Mecque, à Taïf et à Yathrib. Par hanîf,