Littérature arabe - Notes du mont Royal

268 LITTERATURE ARABE
'Abdel-'Azîz ben 'Abdes-Sélâm ES-SOLAMî, surnommé
Sultan el-'Olamd, né en 1181 à Damas, y remplit les
fonctions de prédicateur jusqu'à ce qu'il fût appelé en
Egypte par Mélik-Çâleh, vers 1240; il resta dans ce pays
jusqu'à sa mort, en 1262, après avoir composé, sur la
jurisprudence chaféïte, un grand nombre d'ouvrages
dont vingt-quatre ont été conservés, tels que le grand et
le petit Qawâïd ech-Charia (Règles de la loi), le Molhat
el-Vtiqâd, qui est une critique du système d'El-Àch'arî,
et une polémique contre certains novateurs, tels que les
hachwiyya.
Les mystiques.
Le même mouvement qui entraînait les esprits vers
l'orthodoxie religieuse en emmena un grand nombre au
delà des bornes de la raison et développa, sous des
influences venues de Perse, le mysticisme dans le monde
musulman. Ceux qu'on a appelés les saints de l'islam sont
des mystiques, ou pour leur conserver le nom qu'ils
portent en Orient, des Soufîs, c'est-à-dire des gens vêtus
de laine, nous dirions de bure. C'étaient des ascètes,
d'abord à la façon des moines chrétiens, des gens renonçant
au monde, à ses biens périssables, pour se vouer à
la contemplation dans des contrées désertes; plus tard
ce furent des confréries, des ordres religieux ayant certains
lieux de réunion pour leurs prières en commun,
prières qui devinrent vite des exercices spirituels d'un
ordre très matériel, tels que la danse des derviches tourneurs,
les travaux de jongleurs des Aïssaouas, les cris
ou rugissements des Rifâ'iyyà ; mais à l'époque lointaine
dont nous parlons, nous n'en sommes pas encore là. La