Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
5. Per di più, che lo affermino esplicitamente o no, i padri di questa
ipotesi documentaria non accettavano i miracoli. Non credevano
ai miracoli compiuti da Mosè, né a quelli compiuti da Gesù. Non
ammettevano nemmeno il miracolo della profezia, vale a dire che
Dio si sia rivelato lui stesso in via indiretta tramite la lingua degli
uomini. Secondo loro, Dio non parlò mai a Mosè o ai profeti; mai
comandò loro di trasmettere le sue parole. Se questi innovatori
avessero studiato con attenzione il Corano, avrebbero senza
dubbio affermato che Dio non aveva mai parlato a Maometto.
Possiamo, con ragione, dire che il rifiuto deliberato di credere
al miracolo ed alla profezia costituisce il postulato di base di tutta
questa teoria.
Il dott. Bucaille ha dedicato diverse pagine del suo libro ad un
esame dettagliato di questa teoria per approdare alla conclusione
che la Bibbia è piena di contraddizioni, inverosimiglianze, ecc… Da
secoli i musulmani hanno proclamato che noi, cristiani, abbiamo
alterato il contenuto delle Scritture. Affermando pressappoco la
stessa cosa, il dott. Bucaille, che tuttavia proviene da uno sfondo
cristiano, non può che rafforzare l’opinione dei musulmani. Questa
testimonianza è una vera pacchia per loro!
All’epoca dei miei studi preparatori alla Facoltà di Medicina al
Collegio di Wooster, mi era stata insegnata questa teoria come
essendo vera. Questo collegio dipendeva dalla Chiesa Presbiteriana.
Il mio professore era titolare di un dottorato in teologia. Un giorno,
lo studente seduto al mio fianco dichiarò al professore:
“Se quello che dite è vero, allora quello che la Bibbia dice
non è vero.” Egli rispose, come se si stesse rivolgendo ad un
bambino di sei anni: “Potete credere comunque alla Bibbia,
se lo desiderate”.
Non avevo allora alcun modo di verificare la fondatezza o
la nullità delle affermazioni del mio professore, e le accettavo
come vere. Questa teoria scalzò la mia fiducia nella Bibbia come
autentica rivelazione data da Dio; abbandonai progressivamente
la fede cristiana per diventare agnostico. Non ero insorto contro
Dio; molto semplicemente, non sapevo più cosa pensare a suo
riguardo, né cosa credere.
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