Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
integrità verso Ierubbaal e la sua casa, godetevi Abimelec e
Abimelec si goda voi! Se no, esca da Abimelec un fuoco, che
divori i Sichemiti e la casa di Millo; ed esca dai Sichemiti e
dalla casa di Millo un fuoco, che divori Abimelec!” Poi Iotam
corse via, fuggì a Beer, e rimase lì per paura di Abimelec, suo
fratello. Giudici 9:7-21
Nello stesso capitolo 9, veniamo a sapere che tre anni più tardi
Abimelec fece uccidere di spada gli uomini di Sichem, poi “spianò la
città e vi sparse sopra del sale”. Passarono alcuni giorni e Abimelec
stesso fu ucciso da una donna che lanciò sulla sua testa un pezzo
di macina di mulino (Giudici 9:45-57).
Poniamoci la domanda: questo racconto è una favola nel senso
di “storia diventata favola”?
Il vocabolario Zingarelli definisce così la favola:
a) Breve narrazione in prosa o in versi, di intento morale;
b) racconto popolare di argomento fantastico, con personaggi
immaginari.
Evidentemente la favola proposta da Iotam contiene un
insegnamento morale. È dunque proprio una favola grazie alla
prima definizione. Ma questo racconto non è “storia diventata
favola”. La favola è inclusa nel racconto, ma resta distinta dalla
storia propriamente detta.
Quando il dott. Bucaille si serve della parola “favola” citando E.
Jacobs e paragonando la Torà-Antico Testamento alla Canzone di
Rolando, dà alla parola “favola” la seconda definizione. Afferma
che questi racconti non hanno praticamente nessun valore
storico. Ma se egli può lanciare simili affermazioni è grazie al
fatto che in Europa ci sono pochi lettori così familiarizzati con la
Bibbia da poter rifiutare le sue argomentazioni. Nel racconto che
esaminiamo è chiaro che Iotam, il figlio superstite, si serve della
parabola per dichiarare che coloro che hanno sterminato i suoi
fratelli, si stermineranno essi stessi. Paragonare ciò che è “favola”
in questo racconto ad un “mito” è un errore grossolano.
La veridicità di questo racconto è stata confermata
dall’archeologia. Ecco ciò che scriveva nel 1968, il dott. Siegfried H.
Horn, professore di Archeologia all’Andrews University, a Berrien
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