Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Formazione iniziale del Corano e del Vangelo
ma Dio lo risuscitò, avendolo sciolto dagli angosciosi legami
della morte, perché non era possibile che egli fosse da essa
trattenuto”. (Atti 2:1,14a,22-24)
È evidente secondo questa citazione e tutto il capitolo, che Pietro
era sicuro della conoscenza che il suo uditorio aveva della vita e
dei miracoli di Gesù; egli era ugualmente sicuro che nessuno fra
coloro che l’ascoltavano avrebbe negato le sue affermazioni.
Poiché quando terminò il suo discorso, il pubblico reagì in maniera
straordinaria e domandò cosa avrebbero dovuto fare ora. Pietro
rispose:
“Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di
Gesù Cristo, per il perdono dei peccati, e voi riceverete il
dono dello Spirito Santo…” Quelli che accettarono la sua
parola furono battezzati; e in quel giorno furono aggiunte a
loro circa tremila persone. (Atti 2:38,41)
È la prima proclamazione pubblica della dottrina del Vangelo.
Essa ebbe luogo dieci giorni dopo l’Ascensione di Gesù, verso
l’anno 30 della nostra era, e in quel giorno circa 3000 persone
accettarono Cristo come personale Salvatore.
Perché sono entrato in tutti questi dettagli? Perché i musulmani
potrebbero pretendere che fu durante questo periodo che i cristiani
alterarono il Vangelo. È per questo che adotteremo nei confronti
del Vangelo lo stesso atteggiamento del Corano e porremo le
domande negli stessi termini. Come, noi cristiani, sappiamo che
il Vangelo è stato trasmesso fedelmente mentre non c’erano che
120 credenti consolidati? Dopotutto potrebbe essere accaduto che
alcuni fogli di papiro con le note prese da Matteo si siano perdute
durante le peregrinazioni attraverso la Palestina! Forse un animale
ha divorato una pagina mentre passavano la notte in qualche casa
accogliente! COME SAPPIAMO, NOI CRISTIANI, CHE NON C’È
STATA ALTERAZIONE DEL TESTO TRASMESSO?
Rispondiamo anche noi che i discepoli di Gesù ricordavano le
sue parole. È vero che Gesù non ha mai ordinato direttamente
ed esplicitamente ai suoi discepoli di memorizzare il Vangelo.
Abbiamo tuttavia due buone ragioni per pensare che i discepoli
lo abbiano imparato memoria. Dapprima perché i Giudei avevano
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