Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
Settanta greca dell’Antico-Testamento.
Quindi non esiste alcun supporto testuale o lingustico per il
termine periclytos.
a. Le note preliminari del dott. Bucaille
Formulando le sue osservazioni sul Paracleto o Spirito Santo, alla
fine del capitolo intitolato Contraddizioni e Inverosimiglianze, il
dott. Bucaille induce il lettore, prima ancora di leggere il testo, a
supporre che ci sia una contraddizione o improbabilità.
Dopo aver dichiarato che un solo autore nomina questo Paracleto
che verrà, il dott. Bucaille domanda come possa accadere che “un
tema di un’importanza così fondamentale” sia affrontato solo da
uno degli autori dei Vangeli.
Ciò lo porta a formulare due domande critiche e suggestive:
1. Il testo esisteva inizialmente negli altri racconti ed è stato
soppresso?
Soppresso? Chi ha mai parlato di soppressione? Senza aver
fornito la più piccola prova che possa sostenere l’affermazione
della “soppressione”, egli continua:
2. Perché è stato soppresso?
È così che senza il minimo fatto che possa appoggiare il suo
argomento, il dott. Bucaille ha inventato di sana pianta una
“contraddizione” e accusato i cristiani di aver eliminato una parte
del Vangelo.
E conclude con naturalezza: Nessuna risposta può essere data; il
mistero rimane.
Eccoci di fronte ad un mistero – ma di un mistero architettato
unicamente su parole senza alcun valore, parole vane. Notate bene
che non dico “parole senza potere”, poiché sono infatti perentorie.
Ma sono tuttavia senza valore poiché non si fondano su alcun fatto,
né alcuna prova. Sono dei discorsi come quelli che Gesù condanna,
quando avverte i suoi ascoltatori:
Io vi dico che di ogni parola oziosa che avranno detta, gli
uomini renderanno conto nel giorno del giudizio. Matteo
12:36
Cosa rispondere? In primo luogo, che il dott. Bucaille commette
un errore affermando che questo argomento di “fondamentale
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