Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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Il ministero profetico di Maometto
traduzioni francesi e inglesi hanno quindi tradotto il termine con
“avvocato” mentre la traduzione araba con “intercessore” (al shafi’
‏.(الـْشـَفـِيع
Se la parola paracleto non appare che 5 volte nel Nuovo
Testamento, non è lo stesso con la parola derivata paraklesis (che
significa conforto, consolazione, esortazione e supplica). Su 29
volte in cui questa parola viene usata, 20 volte viene tradotta con
“consolazione”.
Il verbo parakaleo (scongiurare, implorare, consolare, desiderare,
esortare) è usato 107 volte nel Nuovo Testamento; 24 volte è tradotto
con “consolare”.
Esaminiamo, a titolo di esempio, il testo di 2 Corinzi 1:3-4:
Benedetto sia il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, il
Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione (paraklesis),
il quale ci consola (parakaleo) in ogni nostra afflizione,
affinché, mediante la consolazione (paraklesis) con la quale
siamo noi stessi da Dio consolati (parakaleo), possiamo
consolare (parakaleo) quelli che si trovano in qualunque
afflizione...
In questi due versetti, le cinque menzioni di paraklesis o di
parakaleo sono tradotte con “consolazione” o “consolare”. Non è
evidente, allora, che l’affermazione del dott. Bucaille, cioè che la
parola “consolatore” sarebbe un completo errore di traduzione, si
basa, anch’essa, sul nulla?
7. Il dott. Bucaille ha veramente citato tutti i versetti e fornito
l'intero contesto riguardante il termine paracleto così come lui
rivendica?
All’inizio di questo capitolo abbiamo citato i versetti che
menzionano il Paracleto come li riporta il dott. Bucaille nel suo
libro. Ricordiamo ancora la nota che egli dà a questo proposito:
Da notare che i passaggi non citati qui dei capitoli da 14 a
17 del Vangelo di Giovanni non modificano affatto il senso
generale di queste citazioni.
Fra i lettori sono numerosi coloro che non hanno immediatamente
sotto mano un esemplare del Vangelo-Nuovo Testamento.