Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
la sua conoscenza, il mio servo, il giusto, renderà giusti i
molti, si caricherà egli stesso delle loro iniquità. ...perché ha
dato sé stesso alla morte ed è stato contato fra i malfattori;
perché egli ha portato i peccati di molti e ha interceduto per
i colpevoli. (Isaia 53:1b,3,5,11b,12b)
Questi versetti rivelano che un uomo chiamato “il braccio
dell’Eterno” deve venire. Egli soffrirà e sarà trafitto a causa delle
nostre trasgressioni. Subirà un castigo che ci procura la pace. Darà
se stesso alla morte. Ed intercederà per i colpevoli.
Questo annuncio profetico della venuta di un intercessore
è stato fatto quasi 750 anni prima della nascita di Cristo. La
fotografia 8 (vedi capitolo IV della presente sezione) mostra il testo
in questione. Il manoscritto fotografato è anteriore di almeno 100
anni alla nascita di Cristo.
Qualcuno ha adempiuto a questa profezia?
Abbiamo visto precedentemente che Gesù era senza peccato. Di
conseguenza, la sua morte sulla croce non poteva essere un castigo
per il proprio peccato! L’Ingil afferma che egli è morto per subire il
castigo dei nostri peccati, di cui Dio ha dato una prova straordinaria
risuscitandolo dai morti. Coloro che muoiono a causa dei propri
peccati restano morti fino al Giorno del Giudizio.
Quello che il Vangelo-Nuovo Testamento dichiara con le seguenti
parole:
Colui che non ha conosciuto peccato, egli lo ha fatto
diventare peccato per noi (2 Corinzi 5:21),
potrebbe essere tradotto in un linguaggio coranico:
Gesù, che non aveva fardello ha portato il nostro fardello.
In seguito, egli è salito al cielo e vive alla destra di Dio per
intercedere in nostro favore, come lo dichiara il passo della lettera
agli Ebrei:
Perciò egli può salvare perfettamente quelli che per mezzo
di lui si avvicinano a Dio, dal momento che vive sempre per
intercedere per loro. Infatti a noi era necessario un sommo
sacerdote come quello, santo, innocente, immacolato,
separato dai peccatori ed elevato al di sopra dei cieli. (Ebrei
7:25-26)
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