Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Anatomia, embriologia e genetica
La comprensione del testo del Corano è rimasta invariata
dall’epoca di Maometto fino ad oggi?
La sua risposta fu questa:
La poesia antica documenta la stabilità semantica.
Ne concludiamo che se i versetti che procurano un benessere
spirituale e una speranza ai musulmani hanno conservato un
significato inalterato, allora le affermazioni scientifiche incluse
in questi versetti hanno ugualmente conservato un significato
inalterato, fuorché non ci vengono fornite prove del contrario.
Questa constatazione è tanto più importante dato che alcuni
versetti, riportanti queste parole, affermano che questa informazione
costituisce un segno. La Sura Al-Ghâfir (Il Perdonatore) 40:67 dice:
Egli è Colui che vi ha creati dalla terra, poi da una goccia di
sperma e poi da una aderenza (‘alaqa grumo). Vi ha fatto
uscire neonati [dal grembo materno]... Rifletterete dunque?
Allo stesso modo, nella Sura Al-Hajj (Il Pellegrinaggio) 22:5, è
detto:
O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi
creammo da polvere e poi da sperma e poi da un’aderenza
(grumo) e quindi da pezzetto di carne, formata e non
formata…
La domanda merita di essere sollevata: se questa rivelazione
doveva costituire un segno, per gli uomini e le donne della Mecca
e di Medina, che cosa ne hanno capito della parola ‘alaqa che li
porterebbe alla fede nella risurrezione?
La risposta
Esamineremo la situazione storica nel periodo che precedette
Maometto, per capire cosa Maometto e la sua gente credevano
circa l’embriologia. Cominciamo con i medici greci e indiani.
IPPOCRATE
Iniziamo con Ippocrate. Secondo fonti evidenti, nacque in Grecia,
nell’isola di Kos, nel 460 a.C. Le sue fasi, sono riportate come segue
con le referenze nel testo.
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