Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

La critica delle forme
Sura 12, detta Sura Yûsuf (Giuseppe) e a tramandarli correttamente,
perché si dovrebbe ritenere che i cristiani non furono capaci di
memorizzare e di trasmettere fedelmente i 111 versetti del discorso
sulla montagna, riportato in Matteo 5-7?
Se dei musulmani hanno potuto conservare il fedele ricordo e
assicurare la trasmissione fedele degli Hadith che raccontano
le battaglie di Badr e di Uhud, con quale diritto si negherebbe ai
cristiani la capacità di trasmettere fedelmente i racconti riportati
dai testimoni oculari sulla resurrezione di Gesù dai morti?
Chi potrebbe immaginare che Talha ibn ‘Ubaidu’llah non si sia
più ricordato di aver salvato la vita a Maometto durante la battaglia
di Uhud? È impensabile!
È altresì inconcepibile pretendere che i discepoli non si siano più
ricordati d’aver visto i segni dei chiodi sulle mani di Gesù, o che
abbiano potuto dimenticare che Gesù avesse mangiato del pesce
sulle rive del lago, un Gesù vivo accanto a loro, quando erano stati
testimoni della sua morte sulla croce, poco prima.
LE CONSEGUENZE DELLA CRITICA DELLE FORME PER IL CORANO
Invito di nuovo i miei lettori musulmani a riflettere due volte
prima di accettare le teorie critiche delle forme come le propone
il dott. Bucaille. Avendo posto il principio che i cristiani non
potevano ricordarsi con precisione e per una quarantina d’anni le
parole di Gesù, i difensori della critica delle forme affermerebbero
con altrettanta convinzione che è impossibile che i musulmani si
siano ricordati fedelmente, durante il periodo che si estende dalle
prime Sure meccane alla redazione del testo definitivo e ufficiale
del Corano di Uthman verso l’anno 26 dell’Egira, cioè durante
una quarantina d’anni, si siano ricordati fedelmente di tutto ciò
che Maometto ha riferito loro. In virtù di una tale ipotesi, le Sure
sarebbero già diventate delle leggende e dei miti.
Se i cristiani avessero inventato le pericope in funzione dei
bisogni della comunità cristiana, non ci sarebbe alcun dubbio che
per i critici delle forme, i musulmani avrebbero inventato le Sure
per rispondere ai bisogni della nazione musulmana.
Se una resurrezione dai morti era “totalmente inconcepibile”
e se ridare la vista era impossibile, allora il Corano sbaglierebbe
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