Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
stimato in 88 miliardi il numero di persone che hanno vissuto o che
vivono ancora sulla Terra. Semplifichiamo a 100 miliardi (10 11 ), per
la comodità del calcolo. La probabilità che l’umanità abbia dato
alla luce un uomo che abbia adempiuto, per caso e da solo, tutte le
profezie è quindi 10 28 :10 11 cioè 1 su 10 17 .
Proviamo di rappresentarci materialmente a cosa corrisponde
questa probabilità. Supponiamo di posare 10 17 di monete da 2
Euro sui territori riuniti di Francia, Belgio, Olanda, Lussemburgo,
Danimarca e Svizzera, cioè su una superficie di 702.000 km². Le
monete ricoprirebbero questa superficie con uno spessore di 1
metro. Fate un segno su una moneta, mescolatele tutte prima
di ricoprire i Paesi elencati sopra. Domandate poi a qualcuno
di ritrovarvi al primo colpo la moneta sulla quale avete fatto un
segno!
Dove si trova la moneta?
Immaginate la situazione. In quale direzione getterà il suo
sguardo? La moneta può trovarsi nascosta sotto una pila di monete
vicino a Marsiglia, o da qualche parte in un arcipelago della
Danimarca, o sulla cima del Monte Bianco! Quale è la probabilità
che quest’uomo scopra la moneta giusta? La stessa probabilità che
i profeti avrebbero avuto, scrivendo queste dieci profezie con il
proprio pensiero e vedendole realizzate, casualmente, in un solo
uomo.
CONCLUSIONE
L’adempimento in sé di queste dieci profezie prova che è
stato Dio ad ispirare i profeti perché si realizzasse l’insieme con
l’incredibile precisione di 1 possibilità su 10 17 . Tanto più che
abbiamo tralasciato molte altre profezie. Abbiamo escluso quella
della nascita verginale di Gesù. Questa profezia aveva 1 probabilità
su 88 miliardi di realizzarsi! Ci sono altre profezie che non abbiamo
esaminato, per mancanza di tempo. L’Appendice B mostra che
solo con la crocifissione di Gesù si sono adempiute 16 profezie. Ne
abbiamo esaminato solo 4 tra le 10 riportate.
Se avessimo tenuto conto di tutte le profezie riguardanti Gesù
– quella della sua nascita verginale, quelle ricordate al capitolo
II della quinta sezione e quelle esaminate in questo capitolo –
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