Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
che non sapeva niente. Maometto disse allora: “Per quanto
riguarda Othman, è morto; e in nome di Dio, il Dio Unico,
non gli auguro che del bene; ma in nome di Dio – benché io
sia l’Apostolo di Dio – ignoro la sorte che Dio gli riserva”.
Il secondo Hadith si trova alla pagina 128 del libro Prophet
Muhammad and His Mission pubblicato nel 1967 da Athar Husain.
L’autore dichiara:
Maometto dice: “O gente di Quraysh, preparatevi per ciò
che viene dopo, io non potrò salvarvi dal castigo di Dio. O
Bani Abd Manaf… nemmeno te potrò proteggere, o Safia,
zia del Profeta, non ti sarò di alcun aiuto, o Fatima, figlia di
Maometto, neanche te, potrò salvare”. Trasmesso da Bukhari
e Muslim.
Cosa concludere? Se Maometto non poteva intercedere a favore
di un discepolo musulmano così fervente che aveva rinunciato
alla sua casa e alla sua famiglia per seguire Maometto, né a favore
della sua propria figlia credente, a favore di chi potrebbe allora
intercedere?
Niente nel Corano né negli Hadith dà credito alla credenza
popolare sopraccitata e che finiva con queste parole: “Mia nazione,
mia nazione”. Invece di intercedere per gli altri, i profeti cercano
per loro stessi un mezzo per avvicinarsi maggiormente a Dio. È ciò
che risulta dalla Sura Al’Isra’ (Il Viaggio Notturno) 17:57 dell’anno
1 dell’Egira:
Quelli stessi (angeli e profeti) che essi invocano, cercano
il mezzo di avvicinarsi al loro Signore, sperano nella Sua
misericordia e temono il Suo castigo.
Piuttosto che presentarci dei versetti che affermano che
Maometto pregherà in favore dei credenti, come ci si potrebbe
aspettare, la Sura Al-‘Ahzâb (I Coalizzati) 33:56 dichiara che Dio e
gli angeli pregano per Maometto e invita i credenti a pregare per lui
e per la sua pace:
In verità Allah e i Suoi angeli benedicono (in arabo: pregano
per) il Profeta. O voi che credete, beneditelo (in arabo: pregate
per lui) e invocate su di lui la pace.
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