Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Formazione iniziale del Corano e del Vangelo
Gli apostoli furono arrestati e minacciati dalle autorità giudaiche,
ma:
E ogni giorno, nel tempio e per le case, non cessavano di
insegnare e di portare il lieto messaggio che Gesù è il Cristo.
(Atti 5:42)
Ne conseguì che:
…il numero dei discepoli si moltiplicava grandemente in
Gerusalemme; e anche un gran numero di sacerdoti ubbidiva
alla fede. (Atti 6:7)
L’espansione del cristianesimo al di fuori della Palestina
Il giorno in cui Pietro predicò per la prima volta la dottrina del
Vangelo durante la Pentecoste, c’erano tra il pubblico che ascoltava
degli Giudei di diversi Paesi. Luca li descrive così:
Or a Gerusalemme soggiornavano dei Giudei, uomini
religiosi di ogni nazione che è sotto il cielo… Parti, Medi,
Elamiti (regioni dell’attuale Iran), abitanti della Mesopotamia
(Iraq attuale), della Giudea e della Cappadocia, del Ponto
e dell’Asia, della Frigia e della Panfilia (regioni dell’attuale
Turchia), dell’Egitto e delle parti della Libia cirenaica e
pellegrini romani, tanto Giudei che proseliti, Cretesi e
Arabi… (Atti 2:5,9-11a)
Parecchi fra loro credettero ascoltando la predicazione di Pietro
e la testimonianza degli altri discepoli. Essi ritornarono alle loro
case in Iran, in Iraq, in Arabia ed a Roma. Trasmisero dappertutto il
messaggio del Vangelo nella lingua materna dei loro connazionali.
Poi la persecuzione infierì contro i cristiani di Palestina. Alcuni
cristiani furono messi a morte. Altri si dispersero in Giudea e
al nord, in Samaria. Coloro che erano stati dispersi andavano di
luogo in luogo, annunciando il lieto messaggio della Parola. Filippo
predicò il Vangelo ad un Etiope che, a sua volta lo diffuse in Etiopia
(Atti 8).
Saulo, che doveva diventare l’apostolo Paolo, si mise a perseguitare
i cristiani. Nell’adempimento del suo funesto compito, dovette
recarsi a Damasco in Siria, perché c’erano dei credenti (Atti 9). Altri
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