Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Formazione iniziale del Corano e del Vangelo
Un tale pensiero sarebbe blasfemo. Noi comprendiamo e
crediamo che “la Parola” o kalima è eternamente in unità spirituale
con il Padre. La sola nuova realtà che si formò al momento della sua
apparizione sulla Terra, fu un corpo, formato nel seno di Maria.
Le Dottrine A e B costituiscono ciò che io chiamo il Vangelo
dottrinale. Esaminando da vicino lo sviluppo storico del Vangelo
ci interesseremo alla trasmissione orale del significato di questa
dottrina così come al processo che condusse al testo scritto.
La parola “vangelo” ha ancora un altro significato, derivato dal
primo. Indica i racconti della vita di Gesù, della sua morte e
resurrezione. Sulla testimonianza di questi scritti, sappiamo che
Gesù sapeva leggere e scrivere:
...e, com’era solito, entrò in giorno di sabato nella sinagoga.
Alzatosi per leggere, gli fu dato il libro... (Luca 4:16)
Ma Gesù non scrisse lui stesso il Vangelo.
Quattro uomini diversi furono guidati dallo Spirito Santo di
Dio per trasmettere i fatti della vita terrestre di Gesù. In origine si
indicavano questi racconti con “il Vangelo di Gesù Cristo secondo
Matteo” o “il Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca”. Ma con il tempo
si prese l’abitudine di parlare dei quattro Vangeli. Si potrebbe
pensare che ogni autore avesse scritto il suo proprio Vangelo. Ma
è falso. Crediamo che Gesù il Messia ha portato una sola “buona
novella”: quella della liberazione dal peccato. Essa costituisce
l’unico vero Vangelo.
Infine, conviene ancora ricordare qui un altro nome, quello del
Nuovo Testamento. Questo termine indica l’insieme dei quattro
racconti del Vangelo, sulla vita e l’insegnamento di Gesù, così come
delle lettere di consigli e di dottrina scritte dai discepoli di Gesù a
diversi gruppi di cristiani.
Il termine coranico di Ingil indica manifestamente qualcosa di
scritto, ma è difficile sapere se viene attribuito all’insieme degli
scritti dei discepoli di Gesù, cioè al Nuovo Testamento, o se si limita
solo agli scritti del Vangelo che riportano la vita e l’opera di Gesù.
Ritorniamo al problema dell’origine del Vangelo scritto. Noi
affermiamo, così come ci è stato dato da Dio, che degli “uomini
di Dio consacrati furono guidati dallo Spirito Santo” mentre
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