Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
ed ebbe la meglio nella discussione”. Disse: “Certamente
ha mancato nei tuoi confronti, chiedendoti la tua pecora in
aggiunta alle sue”... eccetto coloro che credono e compiono
il bene, ma essi sono ben pochi! Davide capì che lo avevamo
messo alla prova, implorò il perdono del suo Signore, cadde
in prosternazione e si pentì. Allora lo perdonammo.
Per Yusuf Ali non si tratterebbe dell’adulterio che Davide
commise con Bat-Sceba seguito dall’uccisione del suo marito allo
scopo di camuffare il peccato, racconto riportato in dettaglio nella
Torà-Antico Testamento.
Hamidullah, invece, pensa che il Corano alluda qui proprio a
questo episodio della vita di Davide. Io condivido il suo punto di
vista per due ragioni. La prima è che la parabola delle 99 pecore
da una parte e della pecora unica dall’altra è simile al racconto
biblico; la seconda ragione è che il versetto 26 della stessa Sura
sembra indicare chiaramente la natura della colpa commessa da
Davide:
O Davide... giudica con equità tra gli uomini e non inclinare
alle tue passioni (al hawa ‏(الهـَوی ché esse ti travieranno dal
sentiero di Allah.
Ma che si tratti dell’adulterio o no, il testo fa chiaramente
riferimento ad un peccato particolare, per il quale Davide chiede
perdono prostrandosi, e “allora lo perdonammo”.
6. Al versetto 35 della stessa Sura (Sâd) Salomone implora:
“Signore, perdonami...”
benché non compaia chiaramente la natura del suo peccato.
Forse si rimprovera di aver amato i cavalli più di Dio?
7. Soffermiamoci più a lungo sul caso del profeta Giona. Egli
aveva deliberatamente rifiutato di ottemperare all’ordine di Dio
che gli aveva comandato di andare a Ninive per avvertire i suoi
abitanti. Giona s’imbarcò per fuggire lontano da Dio. Ecco come la
Sura As-Sâffât (I Ranghi) 37:142-144, periodo meccano primitivo,
continua il racconto:
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