Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
CAPITOLO II
GLI HADITH E LA SUNNA
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Nel capitolo precedente, abbiamo esaminato la testimonianza
resa dal Corano all’integrità della Torà-Antico Testamento e al
Vangelo-Nuovo Testamento. Ma non siamo alla fine delle nostre
ricerche, poiché i musulmani traggono le loro informazioni e la
loro dottrina anche da un’altra fonte, quella degli Hadith.
La parola hadith può essere tradotta con “conversazione” o
“racconto” o “proposito” ma nella teologia islamica questo termine
indica la narrazione degli atti e dei propositi del Profeta Maometto,
riportata dai suoi discepoli. Queste azioni e queste parole sono
state poi riunite in diverse raccolte, come l’Hadith Qudsi, nel quale
è Dio stesso che parla, e l’Hadith Nabawi che riporta le parole e le
abitudini o pratiche (Sunna) di Maometto.
Ad un certo momento, le parole Sunna e Hadith erano
praticamente sinonimi, ma poco a poco si è dato alla parola Sunna
un senso più specificatamente religioso. Oltre che dover essere
ripetute per l’edificazione spirituale dei credenti, le parole e le
pratiche di Maometto erano codificate con cura e costituivano un
precedente che diventava giurisprudenza. Questo codice prese
il nome di Sunna e divenne la seconda legge dopo il Corano. Il
seguente aneddoto aiuterà a capire l’importanza della Sunna e
degli Hadith.
Vivevo in Tunisia già da un po’ di tempo quando ho incontrato
un Mu’addib. Il Mu’addib viene ad aiutare la famiglia di un defunto
recitando degli estratti del Corano sulla tomba dello scomparso.
Quello che ho incontrato io era vestito poveramente, ma aveva
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