Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano o la Bibbia
Conclusione
L’esame dei tre punti enunciati dal dott. Bucaille ha rivelato
la loro fragilità e debolezza. Non disponiamo di alcuna prova
per affermare che i conflitti religiosi del I secolo della nostra era
abbiano impedito allo Spirito Santo di Dio di guidare i suoi profeti
e apostoli. Poiché, dopo tutto, egli è il Dio Onnipotente, creatore
dei cieli e della Terra. Quale uomo potrebbe modificare la Sua
volontà o la Sua parola?
In più, la tesi del dott. Bucaille si contrappone palesemente al
Corano. Abbiamo visto, nel capitolo I della seconda sezione, che il
Corano afferma, nella Sura As-Saff(I Ranghi Serrati) 61:14 dell’anno
3 dell’Egira:
Una parte dei Figli di Israele credette (in Gesù), mentre
un'altra parte non credette. Aiutammo coloro che credettero
contro il loro nemico ed essi prevalsero.
La Sura Al-Hadîd (Il Ferro) 57:27, dell’anno 8 dell’Egira, ci informa
che esistevano degli autentici credenti cristiani quando furono
fondati gli ordini monastici, verso l’anno 300, quindi molto tempo
dopo la sparizione del giudeo-cristianesimo. Di conseguenza,
secondo il Corano, il cristianesimo che prevalse non poteva essere
stato alterato dalle lotte del I secolo, come lascia intendere il dott.
Bucaille.
Lotte al momento della nascita del Corano
Se dovessimo accettare l’idea che delle lotte e dei conflitti hanno
potuto falsificare la rivelazione biblica, che dire del Corano? Quando
il Corano è stato dato, non c’erano delle lotte tra musulmani e
Meccani? Tra musulmani e Giudei? Tra Maometto e altri che si
proclamavano musulmani e anche profeti? Alle tre domande non
c’è che una risposta: Sì!
Il conflitto che ha contrapposto i musulmani ai Meccani non è
menzionato nel Corano? Leggiamo infatti nella Sura Âl-‘Imrân
(La Famiglia di Imran) 3:123 un’allusione ad una battaglia che si è
svolta a Badr:
Allah già vi soccorse a Badr, mentre eravate deboli. Temete
Allah! Forse sarete riconoscenti!
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