Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano o la Bibbia
sono sorti ogni volta che un apostolo è stato inviato verso un
popolo. Fu così dal tempo di Mosè con i Bani Israele, e di Salih con
i Thamudeni.
Lotte in seno all’islam dopo la morte di Maometto
Musailama non fu la sola persona a rivendicare il titolo di profeta.
Nel corso del periodo che seguì immediatamente la morte di
Maometto, tre falsi profeti e una profetessa riunirono un numero
crescente di persone attorno al loro ideale. A nord, a est e a sud della
penisola, tribù intere abiurarono la fede adottata recentemente, e
la città di Medina stessa fu attaccata. Fu durante questo periodo
che Abu Bakr ordinò a Zaid ibn Thabit di riunire la prima raccolta
del Corano.
Se applicassimo al Corano le teorie che il dott. Bucaille applica al
Vangelo, dovremmo affermare che tutti questi falsi profeti, queste
guerre e queste ribellioni hanno, in un certo modo, intaccato la
credibilità del Corano. Potremmo andare ancora più lontano e
rimpiangere la sparizione delle parole di Maometto e degli altri
profeti, parole dichiarate apocrife dalla nazione musulmana
“benché esse abbiano avuto un sicuro interesse storico”.
Gli anni seguenti furono segnati da altre lotte. Omar, il secondo
califfo, fu assassinato da uno schiavo persiano, di nome Firoz, nel 23
dell’Egira. Meno di 25 anni dopo la morte di Maometto, nell’anno
35 dell’Egira, dei musulmani scontenti penetrarono nel quartiere
generale di Uthman, il terzo Califfo, e lo ferirono a morte.
Ali, il genero del profeta, fu quindi designato successore, ma
incontrò una viva opposizione. Aisha, la vedova del profeta, aiutata
da due uomini, Talha e Zubair, riunì delle truppe per combattere
Ali. Nell’ottobre 656 (anno 35 dell’Egira) Ali uscì da Medina alla
testa di un esercito musulmano per reprimere un’insurrezione
civile fomentata da fratelli musulmani. Fu il primo combattimento
fratricida. Qualche mese dopo, Ali vinse il triumvirato Aisha-Talha-
Zubair nella “Battaglia del Cammello”. I due ribelli furono uccisi, e
Aisha dovette ritornare alla Mecca.
Si può dare una dimensione più grande ed una portata più
significativa a questi conflitti se si accenna ai legami che univano i
diversi protagonisti.
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