Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Presupposti fondamentali
Comunque sia, accettiamo che questo senso di “periodo”
accordato alla parola araba yaum concili il Corano con le esigenze
della scienza moderna. Ma allora, perché il dott. Bucaille, che si
rallegra di poter adottare questo significato della parola yaum, non
ha proceduto allo stesso modo con la Bibbia appoggiandosi, per
esempio, sul testo seguente:
…mentre i cieli e la terra attuali sono conservati dalla
medesima parola, riservati al fuoco per il giorno del
giudizio e della perdizione degli empi. Ma voi carissimi,
non dimenticate quest’unica cosa: per il Signore un giorno
è come mille anni, e mille anni sono come un giorno… ma è
paziente verso di voi, non volendo che qualcuno perisca, ma
che tutti giungano al ravvedimento. 2 Pietro 3:7-9
Questa indicazione di tempo ha una portata “spirituale”.
Essa si applica al Giorno del Giudizio. In pratica è, esattamente,
paragonabile all’uso coranico della parola “giorno”.
Nel loro libro Genesis One and The Origin of the Earth, Neuman e
Eckelmann scrivono:
Non c’è affatto bisogno di procedere ad uno studio esaustivo
della parola ebraica yom (giorno) per accorgersi che essa è
usata generalmente come la parola “giorno” della nostra
lingua. Così, essa può indicare sia la durata nella quale il Sole
è effettivamente sorto, cioè approssimativamente dodici ore
secondo le stagioni (Genesi 1:5; 1:14a), sia il giorno solare,
cioè la durata che separa due sorgere del Sole, quindi 24 ore
(Genesi 1:14b; Numeri 3:13), sia infine un periodo indefinito
(Genesi 2:4; Ecclesiaste 12:3).
Perché il dott. Bucaille non menziona questi due ultimi riferimenti
biblici? Genesi 2:4, che segue il racconto della creazione in sei
giorni e il riposo del settimo, dichiara:
Queste sono le origine dei cieli e della terra quando furono
creati. Nel giorno che Dio il SIGNORE fece la terra e i cieli…
Secondo ogni evidenza la parola “giorno” ingloba qui i sette
giorni della creazione.
In Ecclesiaste 12:5 è detto:
…prima dell’età (letteralmente “giorno”) in cui i guardiani
della casa tremano, gli uomini forti si curvano, le macinatrici
si fermano perché sono ridotte a poche, quelli che guardano
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