Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il potere dell’intercessione
un supporto a questa dottrina. Il fondatore dei Wahhabiti,
Muhammad ibn ‘Abd al Wahhab ha scritto un libro intitolato The
Book of Unity verso la fine del XVIII secolo, nel quale “condanna
le credenze comunemente ammesse del potere dei santi e degli
uomini pii, e le pratiche che ne derivano, in particolare il culto dei
santi e le visite alle tombe; se la prende anche con la fiducia posta
nell’intercessione del Profeta e dei santi, tutto ciò che costituisce
insomma il fondamento della religione popolare”.
La posizione islamica moderna di fronte all’intercessione è
stata oggetto di un articolo apparso nel The Muslim World League
Journal del maggio-giugno 1983. Con il titolo The Islamic Concept
of God and Prophet (Il concetto islamico di Dio e del Profeta) lo
sceicco Gamal al Banna scrive:
L’islam sottolinea con forza il carattere umano del Profeta…
Per questo motivo l’islam non ammette né permette una
mediazione di alcun tipo. I profeti sono dei messaggeri
di Dio; essi non possono concedere il perdono a colui
che ha commesso un peccato, né evitargli il castigo che si
merita. Essi non possono intercedere presso Dio in favore
di chicchessia, poiché l’islam non conosce il principio di
intercessione in questo senso.
Due Hadith concordano con l’affermazione dello sceicco
Gamal al Banna e con le credenze dei Wahhabiti, e si oppongono
all’idea di un’intercessione offerta da Maometto. Il primo Hadith
è riportato da Bukhari, al capitolo XXX del libro Testimonies. In
questo capitolo intitolato “della consultazione della sorte”, l’autore
riporta il seguente incidente:
Othman, uno dei musulmani più convinti era fuggito dalla
Mecca in compagnia di Maometto. Poco dopo, si ammalò
e morì. In quel preciso momento, Maometto entrò nella
casa e sentì Omm al Ala, una donna che si era presa cura
di Othman durante la sua malattia, pronunciare queste
parole sul corpo del defunto: “La grazia di Dio sia su di te.
Io testimonio in tuo favore che Dio si è mostrato generoso
verso di te”. Maometto s’informò dalla donna come sapeva
ciò che aveva appena affermato. Come risposta, lei ammise
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