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Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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quello dei versetti 6-8 nel<strong>la</strong> Sura 96:<br />

La prova del<strong>la</strong> potenza creativa di Dio<br />

Invero l’uomo si ribel<strong>la</strong>… In verità il ritorno è verso il tuo<br />

Signore.<br />

Isaia denuncia <strong>la</strong> vanità degli idoli d’oro e di legno, fatti da mano<br />

d’uomo. Secoli più tardi, il <strong>Corano</strong> farà lo stesso.<br />

Dio è chiaramente descritto come il Creatore di ogni cosa. <strong>Il</strong><br />

Santo stesso interroga: “A chi dunque mi vorreste assomigliare, a<br />

chi sarei io uguale? Levate gli occhi in alto e guardate: Chi ha creato<br />

queste cose?” Isaia risponde: “<strong>Il</strong> SIGNORE è Dio eterno, il creatore<br />

degli estremi confini del<strong>la</strong> terra”.<br />

Notiamo ancora che questo profeta, che scrisse verso il 750 a.C.<br />

dichiara al versetto 22 che “Egli è assiso sul<strong>la</strong> volta (Nuova Diodati:<br />

sul globo) del<strong>la</strong> terra”; ecco un’affermazione compatibile con <strong>la</strong><br />

nostra conoscenza del<strong>la</strong> rotondità del<strong>la</strong> Terra.<br />

Conclusione<br />

Benché i passi citati in questa sezione attestino chiaramente che<br />

<strong>la</strong> Torà-Antico Testamento presenta molte volte <strong>la</strong> creazione come<br />

una prova (o un segno) dell’esistenza di un Dio Creatore, non posso<br />

fare a meno di accondiscendere all’opinione del dott. Bucaille.<br />

Questo argomento, nel<strong>la</strong> <strong>Bibbia</strong>, riceve meno enfasi che nel<br />

<strong>Corano</strong>, ma esiste una valida ed importante ragione. Infatti,<br />

Yahweh Elohim, il Dio del<strong>la</strong> Torà-Antico Testamento, traccia una<br />

via diversa per discernere se un profeta par<strong>la</strong> in nome di Dio, o no.<br />

È ciò che esamineremo nel prossimo capitolo.<br />

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