Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
NOI CREDIAMO che ci furono altri testimoni oculari della vita
e dei miracoli di Gesù, capaci di controllare la fedeltà dei racconti
raccontati e scritti.
NOI CREDIAMO che i racconti furono messi presto per iscritto,
e, più importante ancora, NOI CREDIAMO che lo Spirito Santo ha
guidato gli scrittori.
È sempre vero che non possediamo una “prova” inconfutabile,
nel senso che non abbiamo il testo originale del libro degli Atti o
del Vangelo secondo Luca.
Le “precauzioni eccezionali” di Uthman nei confronti del testo
del Corano
All’inizio di questa sezione abbiamo citato alcuni Hadith che
raccontavano come è stata formata la collezione definitiva del
Corano da Zaid ibn Thabit ed i suoi collaboratori. Riprendo qui la
fine di una delle citazioni, poiché dovremo trarre le conseguenze
dall’ultima frase:
…quando ebbero completato di ricopiare i fogli nei volumi,
Uthman rimandò i fogli a Hafsa. E fece pervenire in ogni
regione un volume che era stato appena copiato, e ordinò
che fosse bruciato tutto ciò che esisteva al di fuori del Corano,
sia fogli, sia volume.
Osserviamo bene quest’ultima frase:
…E (UTHMAN) ORDINÒ CHE FOSSE BRUCIATO TUTTO
CIÒ CHE ESISTEVA AL DI FUORI DEL CORANO, SIA FOGLI,
SIA VOLUME.
Uthman voleva assicurarsi che non ci fossero delle varianti tra le
copie del Corano. A questo scopo, egli fece bruciare tutte le copie
esistenti, ad eccezione di quella realizzata dai collaboratori di Ibn
Thabit e sotto la sua autorità.
Fece bruciare la copia di Ali, il genero del profeta.
Fece bruciare la copia di Ubai b. Ka’b. Ibn Abi Dawud racconta che
quando alcuni Iracheni domandarono al figlio di Ubai il diritto di
vedere la raccolta di Sure riunite da Ubai, egli rispose che Uthman
‏.(قـَبـَضـَه l’aveva presa (qabadahu
Egli diede ordine a Ibn Mas’ud che si trovava lontano in Iraq di
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