Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
scrivevano. Se ci venisse chiesto come lo sappiamo, anche noi,
cominceremmo col raccontare come si è svolta la storia.
Gli inizi del Vangelo
I cristiani sanno che Gesù ha cominciato a predicare il Vangelo
all’età di trent’anni. È ciò che scaturisce dal testo del Vangelo di
Gesù Cristo secondo Luca 3:23 dove è scritto:
Gesù, quando cominciò a insegnare, aveva circa trent’anni.
Stabilire le date più remote pone ai cristiani gli stessi problemi
dell’esatta determinazione cronologica degli avvenimenti che
hanno segnato la vita di Maometto prima dell’Egira. I cristiani
erano l’oggetto dell’odio e della persecuzione durante i primi tre
secoli che hanno seguito l’Ascensione del Cristo. Si capisce quindi
facilmente come le autorità romane non abbiano conservato nei
loro archivi le tracce della loro storia. Ci sono tuttavia nel Vangelo
due fatti che permettono di stabilire con una certa approssimazione
la data della nascita di Gesù.
Il primo indizio è la citazione di Erode il Grande come re al
momento della nascita di Gesù (Matteo 2:1), e il secondo, la
precisazione che Pilato era già governatore quando Gesù si mise a
predicare (Luca 3:1,23).
La storia profana fa risalire all’anno 4 a.C. la morte di Erode e
all’anno 26 la nomina di Pilato a governatore. Se Gesù nacque nel
4 a.C. poco prima della morte di Erode e cominciò il suo ministero
all’età di trent’anni, nell’anno 26 della nostra era, poco dopo che
Pilato venisse a Gerusalemme, allora gli avvenimenti concordano;
riconosciamo di conseguenza la data del 26 della nostra era come
l’inizio del ministero di Gesù.
Gesù percorse la Palestina predicando il Vangelo, e molta gente
lo ascoltò. Egli invitava i suoi ascoltatori a seguirlo. È ciò che alcuni
fecero. Dopo qualche mese, egli scelse fra questi dodici uomini
per una speciale formazione. Furono chiamati i dodici discepoli,
o i dodici apostoli (cioè “gli inviati”), perché dopo l’Ascensione di
Gesù, essi furono “inviati” da Gesù a predicare la “buona novella”.
‏(الـْحـَو َاريـُون َ)‏ Il Corano li definisce con il nome di al hawariyun
e, come abbiamo visto nel paragrafo B del capitolo I della seconda
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