Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
Nerone. Così, per farla tacere, egli attribuisce come colpevoli
e infligge tormenti raffinati a coloro che erano detestati per
le loro abominazioni e che la folla chiamava cristiani. Questo
nome deriva loro da Cristo, che, sotto il principato di Tiberio,
il Procuratore Ponzio Pilato aveva consegnato al supplizio;
repressa sul momento, questa detestabile superstizione
penetrò di nuovo, non soltanto in Giudea, dove era nato il
male, ma anche a Roma (evidenziato dall’autore).
Dalle parole stampate in grassetto risulta chiaramente che Tacito
e i Romani sapevano bene che Gesù era stato crocifisso sotto Ponzio
Pilato, come lo afferma il Vangelo. Per giunta, Tacito conferma la
violenta persecuzione che Nerone scatenò contro i cristiani.
Secondo la tradizione, Pietro e Paolo furono fra le vittime di
questa persecuzione. Poiché Luca non tiene conto di questa
persecuzione, né della morte dei due apostoli alla fine del suo libro,
gli studiosi cristiani evangelici ne deducono che il libro degli Atti
ha dovuto essere scritto prima della persecuzione, probabilmente
nel corso dei due anni che Luca passò con Paolo a Roma. Se questa
ipotesi è esatta, la redazione del libro degli Atti risalirebbe agli anni
62-63. Luca avrebbe allora composto il suo Vangelo verso l’anno 60
all’epoca in cui Paolo aspettava di essere giudicato in Palestina.
I titoli a favore di Luca-collezionista
In Colossesi 4:14 Paolo dichiara: ”Vi salutano Luca, il caro medico
e Dema”. Il suo titolo di medico, aggiunto alla lingua greca che egli
maneggia elegantemente, indica che era una persona colta.
In due riprese almeno accompagnò personalmente Paolo, una
volta in occasione del viaggio che li condusse da Troas in Turchia
a Filippi in Grecia (Atti 16:10-40), un’altra volta in occasione
del viaggio che Paolo fece da Filippi a Gerusalemme. Questa
collaborazione si estese su diversi anni di seguito, poiché Luca
restò al fianco di Paolo durante i due anni di prigionia in Palestina
e durante i due anni di prigionia a Roma (Atti 20:6- 28:31).
Durante questo tempo passato a Gerusalemme e in Palestina, Luca
ebbe numerosi occasioni di incontrarsi con persone che avevano
conosciuto personalmente Gesù, tra le quali Giacomo, fratellastro
di Gesù. Luca riporta così il suo incontro con Giacomo:
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