Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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La prova della potenza creativa di Dio
Oppure diranno: “È lui che lo ha inventato”. Di’: “Portate una
sura simile a questa e chiamate [a collaborare] chi potrete
all’infuori Allah, se siete veritieri”.
Davanti a questa sfida nasce una domanda, la quale richiede una
chiara risposta. Domandando agli abitanti della Mecca di scrivere
una sola Sura paragonabile al Corano, Maometto aveva in mente la
qualità poetica del Libro o la sua verità religiosa?
I musulmani elogiano il Corano per la finezza della sua lingua
ed è vero che contiene dei passi di grande bellezza, come quello
che descrive Dio come luce nella Sura An-Nûr (La Luce) 24:35-
36, dell’anno 5 o 6 dell’Egira. Ma la sfida lanciata da Maometto
concerne la bellezza dello stile?
Nessun versetto del Corano risponde, apparentemente, a questa
domanda. La mia idea personale è che una simile sfida che si
baserebbe sull’aspetto poetico non avrebbe che un’importanza
limitata. È il contenuto religioso che conta essenzialmente. Non
possiamo considerare La Fontane o Racine come dei profeti di
Dio, semplicemente perché hanno scritto dei versi meravigliosi.
Ho posto la domanda sulla natura della sfida a diversi amici
musulmani. Mi hanno sempre risposto, talvolta con una certa
reticenza, che Maometto sottintendeva la verità religiosa. Ma d’altro
canto, bisogna riconoscere che i teologi musulmani considerano
che il miracolo del Corano si basa, perfettamente e veritabilmente,
sul suo livello letterario.
Quando ho letto il Corano per la prima volta, ho pensato che
Maometto lanciasse la sfida anche alla “Gente del Libro” e tentavo
di immaginare quale libro della Bibbia avrei impugnato per
raccogliere la sfida. Poi, ho cambiato idea.
Abbiamo visto nel capitolo I della seconda sezione che Maometto
accettava la Torà, gli Zabur e il Vangelo presenti “CON LUI” alla
Mecca. Tutti questi libri erano già definitivamente completi.
Nella Sura Al-‘Anbiyâ’(I Profeti) 21:105, del periodo meccano
intermedio, ha citato il Salmo 37:29 che riporta le parole di Davide:
“I giusti erediteranno la terra”. Maometto ha anche affermato che
l’ispirazione che ha ricevuto era identica a quella dei profeti venuti
prima di lui (Sura 4:163).
Se quindi l’ispirazione che avevano i profeti biblici era analoga