Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
Questa non è tuttavia l’opinione dei sostenitori dell’alta critica!
Perché? Semplicemente perché oltre ai numerosi miracoli
riportati da questo libro, vi si scopre una profezia che riguarda
gli avvenimenti politici dei tre secoli che hanno seguito Daniele.
Infatti, leggiamo in Daniele 8:20-21:
Il montone con due corna, che tu hai visto, rappresenta i re
di Media e di Persia. Il capro irsuto è il re di Grecia; e il suo
gran corno, fra i suoi occhi, è il primo re…
Questa profezia è stata data sotto il regno di Baldassar, nipote di
Nebucadnetsar. Essa annuncia che i Medi e i Persi trionferanno su
Babilonia. Poi a loro volta i Medi e i Persi saranno vinti dai Greci,
ciò che avvenne sotto Alessandro il Grande verso il 330 a.C., cioè
300 anni circa dopo che Daniele ha profetizzato l’avvenimento.
Poiché l’alta critica non ammette né il miracolo né la profezia,
è obbligata a fornire un’altra data di redazione per aggirare la
difficoltà.
I difensori di questa teoria affermano che se la profezia si applica
bene agli avvenimenti che hanno avuto luogo nel 330 a.C., il libro è
stato necessariamente scritto dopo il 330, cioè una volta compiuti
gli avvenimenti. Quanto all’autore si sarebbe servito del nome
di Daniele per accreditare il suo messaggio. In altre parole, se i
miracoli non avvengono mai, Daniele non può aver profetizzato
l’avvenire e di conseguenza il libro che porta il suo nome non è che
un falso.
Appoggiandosi sulle tesi dell’alta critica, il dott. Bucaille dichiara
che Daniele è “un’apocalisse sconcertante dal punto di vista
storico”. Infatti la vera ragione di questo lato “sconcertante” è
precisamente il fatto che il libro annuncia parecchi secoli prima e
in modo preciso lo svolgimento della storia.
Ma esiste ancora un’altra ragione che fa di questo libro profetico
un’opera “sconcertante”. Daniele annuncia degli avvenimenti
che dovevano succedere solo al momento dell’incarnazione
e dell’ascensione di Cristo. Nel capitolo 9:25-26 Daniele, che
profetizza nel VI secolo a.C. e 30 anni prima della distruzione del
tempio di Gerusalemme predisse i seguenti fatti:
1. Gerusalemme ed il tempio saranno ricostruiti;
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