Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano o la Bibbia
gnostici per indicare i loro scritti. Per esempio, uno dei loro libri si
intitola Apocrifo di Giovanni, o “Segreto di Giovanni”. Gli gnostici
pretendevano di avere una conoscenza “apocrifa” o segreta che
altri non possedevano: essi aggiungevano che la salvezza stava
nella conoscenza rivelata dai maestri gnostici, di cui il più grande
fu Gesù.
Lo gnosticismo si contrappone allo stesso tempo sia al
cristianesimo sia all’islam, ridicolizzando l’idea di un “dio creatore”
dandogli del cieco e dipendente da una divinità più elevata, più
puramente spirituale. Nell’Apocrifo di Giovanni, per esempio, il dio
creatore è descritto come debole e “empio nella sua follia… poiché
dice ‘io sono Dio e non c’è alcun altro dio davanti a me’ (allusione
a Isaia 46:9), poiché ignora la sua forza e la sua origine”.
Più tardi, nel corso del IV secolo, la parola “apocrifo” serviva ad
indicare dei libri che non erano oggetto di una lettura pubblica
nelle chiese. È stato solo per deduzione che la parola ha preso il suo
significato moderno (cioè “fittizio”). Così Eusebio, grande storico
della Chiesa primitiva, parla di alcuni “libri sedicenti segreti”
(apocrifi) come dei falsi scritti da degli eretici.
Non esiste la minima prova a favore dell’affermazione del dott.
Bucaille che vorrebbe che i libri furono chiamati “apocrifi” perché
la Chiesa li avrebbe nascosti.
Esempi di scritti apocrifi giudeo-cristiani
È utile precisare che un libro dichiarato apocrifo dalla Chiesa
non è necessariamente in accordo con le dottrine dell’islam.
Esisteva uno scritto giudeo-cristiano intitolato Vangelo di Pietro.
Affermava chiaramente che Gesù era il Verbo di Dio, morto sulla
croce per i nostri peccati. Ma questo scritto fu rigettato dalla
Chiesa, prima di tutto perché non aveva Pietro come autore e poi
perché negava la vera umanità di Gesù pretendendo che, sulla
croce, Gesù non aveva provato alcuna sofferenza. Di questo falso
vangelo, Daniélou dice che “il suo scopo era di mettere in forte
rilievo il carattere divino della persona di Cristo”. È poco probabile
che l’islam abbia potuto approvare questo sforzo!
Un altro scritto apocrifo s’intitolava gli Atti di Paolo. Confermava
completamente la dottrina cristiana della morte espiatoria
198