Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
rimane in uso ancora oggi, anche nei libri di medicina.
Anche il Corano sembra contenere una di queste antiche
credenze. Nella Sura An-Nisâ (Le Donne) 4:23, anno 5-6 dell’Egira,
si trova una lunga lista di donne che è proibito sposare, fra le altre:
...le balie che vi hanno allattato, le sorelle di latte…, le donne
con le quali i figli nati dai vostri lombi hanno consumato il
matrimonio (in opposizione alle donne dei figli adottati che
l’uomo può sposare legalmente, secondo la Sura 33:37).
È perfettamente chiaro che secondo la conoscenza scientifica
moderna, definita “sicura” dal dott. Bucaille, i caratteri ereditari si
trasmettono attraverso i geni ricevuti dai nostri genitori biologici.
Non esiste alcun altro mezzo. Nessun carattere ereditario si
trasmette con il latte di una balia. Non esiste alcun legame di
qualsiasi natura fra un neonato allattato da una balia e la figlia
di questa balia. Non esiste dunque alcuna ragione scientifica per
proibire il loro matrimonio.
Potremmo pensare ad una questione di rispetto verso la
balia, ma ciò non sembra essere il caso. È piuttosto l’idea che
l’allattamento crei un legame di parentela reale che è sottinteso nel
versetto menzionato. Bukhari, commentando la Sura 4:23, riporta
un’affermazione di Maometto ad Aisha: “L’allattamento comporta
la stessa proibizione del parto”. Di conseguenza il Corano proibisce
il matrimonio con sorelle di latte ma permette a queste sorelle di
latte di non mettersi il velo quando ricevono la visita dei loro fratelli
di latte, come se fossero i loro veri fratelli. Certamente Dio è libero
di ordinare ciò che vuole, ma ciò non concorda certamente con le
conoscenze genetiche moderne.
b. Genetica e capre macchiettate nella Torà-Antico Testamento
Nella Torà, Genesi 30:32-31:13, abbiamo lo strano racconto di
Giacobbe, il nipote di Abramo, che condivideva la credenza non
scientifica di poter influenzare il colore degli agnelli e dei capretti
secondo ciò che vedevano le madri.
Labano, suo suocero, aveva domandato a Giacobbe di prendersi
cura dei suoi greggi e gli aveva chiesto di fissare il salario. Giacobbe
propose a Labano di prendere per se le capre e le pecore macchiate
del gregge. Labano accettò e separò le bestie macchiate e vaiolate
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