Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Come provare una rivelazione secondo la Torà
UNA PAROLA CHE IL SIGNORE NON HA DETTA. Il profeta
l’ha detta per presunzione; tu non lo temere.
In altre parole:
VOI SAPETE CHE UN PROFETA È AUTENTICO QUANDO LA SUA
PROFEZIA SI ADEMPIE.
Abbiamo un preciso esempio di questo principio in 1 Re 17:1;
Elia si era rivolto con queste parole al re Acab per dirgli che non
avrebbe piovuto per un certo periodo:
Com’è vero che vive il SIGNORE, Dio d’Israele, che io servo,
non ci sarà né rugiada né pioggia in questi anni, se non alla
mia parola.
Tutti osservarono ciò che stava per succedere. Dopo alcuni mesi
di siccità gli abitanti hanno dovuto ammettere che era un po’
inusuale. Ma poiché non piovve per tre anni e mezzo, fino al giorno
in cui Elia dichiarò al re: “Attacca i cavalli al carro e scendi, perché
la pioggia non ti fermi” (1 Re 18:44) ciascuno poté concludere che
Elia era un vero profeta del Dio che bisognava temere.
Il secondo test consiste nell’esaminare attentamente
l’insegnamento di colui che afferma di essere profeta ed assicurarsi
che la sua dottrina non vada contro alla rivelazione esistente.
Yahweh, l’Eterno, ispira a Mosè queste parole:
Quando sorgerà in mezzo a te un profeta o un sognatore che
ti annunzia un segno o un prodigio, e il segno o il prodigio di
cui ti avrà parlato si compie, ed egli ti dice: “Andiamo dietro a
dèi stranieri, che tu non hai mai conosciuto, e serviamoli”, tu
non darai retta alle parole di quel profeta o di quel sognatore,
perché il SIGNORE, il vostro Dio, vi mette alla prova per
sapere se amate il SIGNORE, il vostro Dio, con tutto il vostro
cuore e con tutta l’anima vostra. Seguirete il SIGNORE, il
vostro Dio, lo temerete, osserverete i suoi comandamenti,
ubbidirete alla sua voce, lo servirete e vi terrete stretti a lui”.
Deuteronomio 13:1-4
I segni miracolosi non costituiscono delle prove sufficienti
in se stessi. Se le parole del preteso profeta contraddicono
l’insegnamento ricevuto precedentemente, non bisogna accettarlo.
Questi due punti appaiono chiaramente nel seguente esempio,
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