Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
in arabo, con comforter in inglese e con consolateur in francese.
Può essere che tutti si siano sbagliati, eccetto il dott. Bucaille?
Tenendo presente che altrove egli dice circa il Corano:
Infatti, sono sempre diffusi ai nostri tempi delle traduzioni e
dei commentari di alcuni passaggi (del Corano) che possono
dare agli studiosi un’idea completamente sbagliata della
rivelazione coranica. Vedremo le ragioni per le quali arabisti
distinti, con lacune di background scientifico, abbiano fatto
tali strafalcioni.
Non possiamo fare a meno di essere perplessi davanti a
quest’uomo il quale si ritiene in grado di giudicare che la quasi
totalità dei traduttori e dei commentatori della Bibbia e del Corano
sono nel più completo errore.
Che cosa propone il dott. Bucaille in cambio? NIENTE! A guisa di
traduzione non fa che trascrivere la parola paracletos in francese
paraclete! Ma trascrivere non è tradurre.
È evidentemente un modo per aggirare la difficoltà, ma non è di
alcun aiuto per il lettore! Quanti, fra questi, conoscono il significato
della parola greca? Senza dubbio molto pochi.
Il Paracleto è colui che si chiama in aiuto. Il significato della
parola dipende quindi dalla natura dell’aiuto atteso. Può
trattarsi “dell’avvocato” che prende le difese di qualcuno, o di un
“consolatore” in un momento di tristezza. Un dizionario corrente
definisce questa parola greca nel seguente modo: (1) intercessore,
(2) avvocato, (3) consolatore e (4) colui che esorta. Non esiste una
parola italiana che includa in sé, tutti questi significati. Siamo
quindi costretti a considerare il contesto.
È il contesto che garantirà l’esattezza della traduzione. La maggior
parte delle traduzioni antiche riportavano la parola “consolatore”
perché nel contesto si trovava l’idea di “orfani” (Giovanni 14:18).
L’orfano, colui che non ha né padre né madre, ha bisogno di
consolazione.
In 1 Giovanni 2:1 è detto: “...e se qualcuno ha peccato, noi abbiamo
un avvocato (paracleto) presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto”. Qui
il contesto indica chiaramente che ciò di cui abbiamo bisogno,
non è un “consolatore”, ma un “avvocato” o un “intercessore”. Le
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