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Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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<strong>Il</strong> <strong>Corano</strong> e <strong>la</strong> <strong>Bibbia</strong><br />

CAPITOLO IV<br />

UN MESSIA CHE DEVE SOFFRIRE<br />

8<br />

Nel capitolo precedente abbiamo <strong>la</strong>sciato i nostri amici<br />

immaginari in preda a delle riflessioni molto sconcertanti. Le<br />

domande che si pongono sembrano sfidare <strong>la</strong> ragione. In effetti, se<br />

Gesù è il Messia perché si è schivato quando i Giudei volevano farlo<br />

re? Abbiamo già esaminato tre profezie, fatte da tre profeti diversi,<br />

ma che affermano ognuna di loro che il Messia sarebbe stato un re<br />

del<strong>la</strong> famiglia di Davide; allora abbiamo anche noi il diritto di porci<br />

<strong>la</strong> domanda: Perché ha rifiutato?<br />

La riposta a questo interrogativo si trova in altre profezie che<br />

descrivono il Messia come un servitore giusto che doveva soffrire<br />

e morire. La prima di queste profezie che considereremo è stata<br />

scritta dal profeta Daniele, circa 600 anni a.C.:<br />

Mentre stavo ancora par<strong>la</strong>ndo in preghiera, quell’uomo,<br />

Gabriele… si avvicinò a me all’ora dell’offerta del<strong>la</strong> sera. Egli<br />

mi rivolse <strong>la</strong> paro<strong>la</strong> e disse: “Daniele, io sono venuto perché tu<br />

possa comprendere… Settanta settimane sono state fissate<br />

riguardo al tuo popolo e al<strong>la</strong> tua santa città, per far essare <strong>la</strong><br />

perversità, per mettere fine al peccato, per espiare l’iniquità<br />

e stabilire una giustizia eterna… Sappi dunque e comprendi<br />

bene: dal momento in cui è uscito l’ordine di restaurare e<br />

ricostruire Gerusalemme fino all’apparire di un unto, di un<br />

capo, ci saranno sette settimane; e in sessantadue settimane<br />

essa sarà restaurata e ricostruita, piazza e mura, ma in<br />

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