Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
CAPITOLO II
LA CRITICA DELLE FORME DEL
NUOVO TESTAMENTO:
LE SUE CONSEGUENZE PER IL VANGELO E PER IL CORANO
8
La critica delle forme è nata in Germania. Essa si sforza di passare
il Vangelo al vaglio delle forme letterarie. Essa agisce quindi di
fronte al Vangelo come la teoria documentaria di fronte alla Torà
di Mosè.
I sostenitori della critica delle forme pretendono che i Vangeli
siano composti da piccole unità o episodi indipendenti. Queste
semplici unità, chiamate anche pericopi avrebbero dapprima
circolato oralmente. Con il tempo, queste unità sarebbero evolute
progressivamente per prendere le diverse forme della letteratura
popolare, quali le leggende, i racconti, i miti e le parabole.
Tali conclusioni, evidentemente, non tenevano alcun conto
dell’azione divina che presiedeva alla redazione degli scritti del
Nuovo Testamento. Né la formazione di queste unità letterarie né
la loro conservazione sarebbero state controllate da Dio; sarebbero
i bisogni circostanziali della comunità cristiana che le avrebbero
fatte nascere e salvaguardare. In altre parole, quando la comunità
cristiana affrontava una situazione difficile, trovava conforto sia in
una delle collezioni esistenti delle parole di Gesù, sia nelle parole
che essa inventava. Per trovare una soluzione ad un particolare
problema, sarebbe stata pronta a mentire, ad attribuire a Gesù
delle parole che non avrebbe pronunciato.
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